拼音：yīn qīn
词条内容：阴亲，即阴婚，又称冥婚、配骨、鬼婚、冥配等，是一种民间习俗。订婚后的男女双亡，或者订婚前就已夭折的儿女，父母出于疼爱心情，要为他们完婚，冥婚又分为死人与死人和死人与活人两种。过去认为祖坟中有一座孤坟会影响后代的昌盛，不吉利，所以要替死者办冥婚。从前在民间冥婚多出现在富户，贫寒人家很少有冥婚。近年中国北方冥婚现象繁盛，加上男多女少，发生多起盗窃女尸案和杀女卖尸案。
简介;阴婚阴婚图册“阴亲”，又名阴婚、“冥婚”、鬼婚，是中国的民间习俗。订婚后的男女双亡，或者订婚前就夭折的儿女，父母处于疼爱和思念的心情，要为他们完婚，就是冥婚。它分为死人与死人和死人和活人两种。
另外，过去认为祖坟中有一座孤坟会影响后代的昌盛，不吉利，所以要替死者举办冥婚。从前冥婚多出现在富户，贫寒人家很少有冥婚。
在民间，“阴亲”的初衷本来是为未婚死去的男女，举办的一个婚礼仪式，目的固然有迷信的成分，但更多是为了活着的人，即死者的家长，使他们能够成为“亲家”走动，得少许安慰。但在某些地方，“阴亲”即演变为赤裸裸的金钱交易。
历史;阴亲流传于周代。距今已有三千年的历史，《周礼·地官》记载：“禁迁葬与嫁殇者。”，以“乱人伦”禁止冥婚，但此风气始终没有杜绝。汉以后，儒家礼制也一直反对冥婚，但自魏晋发展至唐，由于唐朝皇帝（唐中宗、代宗等）曾多次主持冥婚活动，冥婚一度盛行于世，直至解放后，我国少部分地区还保留这一陋俗。
汉朝，建安十三年（208年），曹操的儿子曹冲13岁夭折，曹操便下聘已死的甄氏小姐做为曹冲的妻子，把他们合葬在一起。[2]
敦煌出土的《大唐吉凶书仪》中有夭折男女之家长的冥婚书、答冥婚书、冥婚祭文等，说明了唐代当时社会的现象。
宋时，结阴亲最为盛行，几乎未婚先死者家人都要为其进行阴婚。南宋康叔闻《昨梦录》记载，“年当嫁娶未婚而死者，两家令媒互求之，谓之鬼媒人。通家状细贴，各以父母命祷而卜之。得卜，即制服冥衣，男带女裙帔等毕备，媒者就墓备酒果，祭以合婚”。即表明在当时，凡未婚男、女死亡，其父母必托“鬼媒人”说亲，然后进行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，举行合婚祭，将男、女并骨合葬。
《元史·列女传》载：“子弟死而无妻者，或求亡女骨合葬之。”《明史·列女传》亦载：杨□死而其未婚妻殉；刘伯春卒，而其聘女亦如之，后皆迎柩合葬。清代，这种妇女殉葬冥合的习俗，随着贞节观的加强，仍很盛行。
民国初年，结阴亲的风气仍然很盛，但名目不一。如广东翁源县有“讨鬼妻”之俗，河北定县有“结阴亲”之俗，浙江定海有“阴配”之俗，河北沧县有“娶干骨”之俗，广西隆安县有“鬼婚”之俗。民初的北京办死人与死人结婚的“喜事”谓之“搭骨尸”，男、女两亲家，谓之“骨尸亲”。其他如山西、安徽、江苏等地都有阴婚习俗，见诸于各朝文人笔记。
仪式;阴亲的仪式混杂了红、白两事的礼仪，依当事人的主张不同，形式出入很大。一般说来，阴婚要通过媒人介绍，双方过门户帖，命关和婚后取得龙凤帖。男方放定也是要进行的，男方给女方送去的“鹅笼”、“酒海”、龙凤喜饼以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、首饰是纸糊的冥器，最后在女方家门口或坟上焚化。而女方陪送的嫁妆一般都是纸活，送至男方后，只在“新郎”照片或牌位前陈列半天，有的只是抬着环绕男方院内一周，即由鼓乐前导，送至附近空地焚化。
迎娶仪式是阴婚中必不可少的，也要搭棚宴请，门前亮轿。喜房里供奉“百份”全神。对面炕上设矮桌，供“新郎”照片或牌位，前设苹果、龙凤喜饼若干盘。并有大红花一朵，下缀缎带上书：“新郎”字样。女方“闺房”中供“新娘”照片或牌位，亦如前所供，并有大红花一朵，下缀缎带，上书：“新娘”字样。
花轿到达女方后，由送亲太太将“新娘”照片或牌位取下，由娶亲太太接过来，放人宝轿。这时，“新娘”的父、母不免要大声嚎哭，而且要追出屋外。完全不是办喜事的气氛。
喜轿回到男方后，仍由娶亲太太将“新妇”照片或牌位取出来，放于喜房炕上的供桌，与“新郎”并列。并用红头绳将两幅照片拴起来(取月老牵红线之意)，并复上红、黄两色的彩绸。“合杯酒”、“子孙饺子”、“长寿面”也要供于“新婚夫妇”的牌位或照片前。以后再选个宜破土安葬的好日子，女方起灵安指定的时辰葬入男方坟的旁边，并且两个棺柩要挨上槽帮，才算并骨合葬。
如“新婚夫妇”有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等，即唤出来，给照片或牌位磕头行礼。两家亲家则互相道喜。
举行了以上仪式之后，择个“黄道吉日”宜破土安葬的好日子，女方就可以起灵了。按阴阳先生指定的时辰，将棺枢起出后，马上泼在坑内一桶清水，扔下去两个苹果。与此同时，高高扬起花红纸钱。男方则在坟侧挖一穴，露出“新郎”棺柩的槽帮，将“新娘”埋入以达到“夫妻”并骨合葬的目的。
葬罢，即在坟墓前陈设酒果，焚化花红纸钱，举行合婚祭。男女双方的父、母等家属(即两家亲家)边哭边道“大喜”。此后，男女两方便当做亲家来往。
一般说来，阴婚也要通过媒人介绍，双方过门户帖，到命馆合婚，取得龙凤帖。因为阴婚的放定多是一次性的，所以没有大、小定之说。男方给女方送去的定礼，一半是真绸缎尺头、金银财宝；一半却是纸糊的皮、棉、夹、单衣服各一件，锦匣两对，内装耳环、镯子、戒指及簪子之类的首饰。放定的当天晚上，在女方家门口或坟上焚化。[3]
种类;阴婚有4种类型。
第一种是已经订婚的男女均病亡，两家父母为其完婚。依然男家送聘，女家陪妆，男家迎娶，男女木主拜堂，作成冥婚。
第二种是男女均无婚配，俱幼殇，那么通过鬼媒人作媒，配成阴亲，使之男有家，女有室。男家备轿迎娶女木主，女家也认男木主为女婿，两阴婚者则移棺合葬。
第三种是已订婚的女已死而男在，虽男可另外聘娶，但在迎娶前需用花轿抬来女木主，让女木主进过新洞房，上过床，然后再供置庙堂。
第四种是娶烈女，系订婚后男的死亡，女的迫于贞操礼教，不敢改嫁，男家就将其迎娶人门。烈女照倒穿戴新娘衣冠，坐花轿，一切礼仪如常。只是进了洞房后，烈女就需卸去婚妆，穿上孝服，于是就开始了漫长的守寡日程。这种烈女结的冥婚最苦，《红色娘子军》中就有此种与木术结婚守寡的情节描写。在清代，烈女一人夫家便关在房内，不能步出房外，门窗紧闭，甚至连吃饭都得由人端了进来，就象囚犯一样。一直一民国以后，烈女才可走出房门。
其它国家地区习俗;在东南亚，有娶鬼新娘为自己增运的巫术。
盗尸牟利;有犯罪为了获得尸体牟利而杀人，将死者尸体贩卖。
2011年冬，延安一团伙盗窃女性尸体并对其进行清洗处理后，伪造尸体医学档案，高价出售给陕北和山西等地为男性死者配阴婚。2013年初，这一团伙的4名成员被延川县法院判处2年4个月至2年8个月不等的有期徒刑。
评价;冥婚是一种封建迷信传说，现代大城市已近乎绝迹，但有些偏远乡下难免还会有。
中国封建社会一个恶俗的风俗习惯，在古代有钱有势的家庭为自己未成家而夭折的儿子娶亲，对象一般也是同龄死去的女孩，下葬时举行一些仪式合葬在一起。在地理位置上主要局限于东北等北方地区，虽然时代在进步但是北方的这种风俗依然存在，2004年10月12日，山西省洪洞县就发生过这种事情。2013年5月29日，山东省济南市仲宫镇仲北村也发生过这种事。