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梅福幽栖处,佳期不忘还。鸟吟当户竹,花绕傍池山。
水气侵阶冷,松阴覆座闲。宁知武陵趣,宛在市朝间。
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来时春社,去时秋社,年年来去搬寒热。语喃(nán)喃,忙劫劫。春风堂上寻王谢,巷陌(mò)乌衣夕照斜。兴,多见些;亡,都尽说。
春社时飞来,秋社时归去,年年岁岁来来往往把寒热衔来搬去。喃喃鸣叫,忙碌飞奔,春风中堂上翻飞寻找王谢时的繁华旧迹,却只见笼罩在夕照斜阳中的寻常巷陌。兴,见证了许多;亡,也尽由着评说。
参考资料:
1、关汉卿.元曲三百首:中国华侨出版社,2013年:226
春社:古代立春后第五个戊日。秋社:古代立秋后第五个戊日。喃喃:燕子的叫声。劫劫:匆忙急切的样子。王谢:代指高门贵族。乌衣巷:在金陵城内,是王、谢等两家豪门贵族聚居的地方。
在此曲中,作者托情于燕,抒历史兴亡之叹。燕子有飞迁的习性,秋天飞往南方,春暖花开时再返回北方。作者用燕子的来去喻示时间的流逝,又赋予燕子以人的视角。
接着写燕子喃喃细语,忙碌争飞,似乎在寻找王谢繁华旧迹,诉说人间兴亡之事,实际上是移情于燕子,将燕子的本能活动赋予人的主观意识。在只有“巷陌乌衣夕照斜”的无奈失望中,作者更是借燕子的口吻直接诉说历史兴亡的慨叹。全曲紧扣咏燕来怀古,继承了古人却又不拘泥、重复,立意新颖。尤其是移情手法的运用,使此曲更具婉转、曲折之妙。
“兴,多见些:亡,都尽说”是一个对偶句,依旧借助燕子的视角慨叹历史,文学上将这种手法称作“移情”,即将人的主观感受转移到某样事物上,使人物合一,强化情感的表达。不管历史如何变迁,兴亡往事最终都付与评说,人世喧嚣也都归于“喃喃”之语。曲的结尾很有一种有淡世事的超然之感。
禅林潇洒倚危巅,税驾登临思豁然。万里碧光晴望海,一堂幽响夜听泉。
寒龛能卧清凉地,古洞云归黯淡天。好景自嗟吟不尽,拟凭图画寄诗仙。
莫讶冷姿浑是雪,若存花态即非梅。灵根岂受寒拘束,直把阳和竟挽回。
月圃仙人试道妆,风流六一旧琴堂。
遥知鼻观盈秋馥,乞与冰曹数粟香。
黄郎遁世士,抱影处空谷。撷芳上木末,采藻立水澳。
妙善难可邻,岁暮守幽独。怀姝匪自媚,出门重结束。
风云一抚念,故术草丰蓐。鄙夫附丘阿,达者从所欲。
康乐营石门,知章疏剡曲。存道苟不贰,岂贻山灵辱。
一簇楼台锁翠烟,雨疏溪阔晚秋天。
西风吹老芙蓉院,两两鸥凫傍水眠。
皓鹤婆娑戢羽翰,移巢忽自下云间。
主人元是蓬山伯,特地飞来伴昼闲。