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妙在心通与理融，卓然有见是英雄。
大儒晚作韩考异，往哲曾非墨尚同。
折角争希郭有道，鬀眉求似狄梁公。
可怜老学孤无助，月落参横读未终。
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好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。
黄莺(yīng)久住浑相识，欲别频(pín)啼四五声。
春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。
这情景真叫人意惹情牵，不胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静。
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浑：全。频啼：连续鸣叫。
这首诗作于搬家时，抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
诗人采用拟人化的表现手法，创造了这一童话般的意境。诗中的一切，无不具有生命，带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别，柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情，难舍难分。他视花鸟为挚友，达到了物我交融、彼此两忘的地步，故能忧乐与共，灵犀相通，发而为诗，才能出语如此天真，诗趣这般盎然。
这首诗的用字，非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情，正好切合柳条、藤蔓修长的特点，又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，又符合春日和风拂拂的情景，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫，又似殷殷挽留、凄凄惜别，也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字，兼言情景两面，而且体物传神，似有无穷笔力，正是斫轮老手的高妙之处。
子谓莫饮酒，我谓莫作诗。
花开木落虫鸟悲，四时百物乱我思。
朝吟摇头暮蹙眉，雕肝琢肾闻退之。
此翁此语还自违，岂如饮酒无所知。
自古不饮无不死，惟有为善不可迟。
功施当世圣贤事，不然文章千载垂。
其余酩酊一◇酒，万事峥嵘皆可齐。
腐肠糟肉两家说，计较屑屑何其卑。
死生寿夭无足道，百年长短才几时。
但饮酒，莫作诗，
子其听我言非痴。
裕陵初策士，高步入词林。
科第前无几，声华直至今。
唐人当陆贽，汉代失刘歆。
碧海瀛州远，青藜夜阁深。
羲经千古学，宋论一生心。
制虏无三表，匡君有六箴。
紫垣初秉笔，白发未盈簪。
自负心如水，曾期汝作霖。
瘁躬方几几，盛世已骎骎。
俄作前楹梦，难将恶石针。
礼官公谥议，士类杂哀吟。
墓有新题石，家余旧赐金。
斯文成落莫，吾道付浮沉。
后辈夫何恃，先民最所钦。
《玉堂嘉话》在，谈者欲沾襟。
试把过江人物数，溪翁之外更谁哉。
不争百草群芳长，宁殿千花万卉开。
周庙瑟曾三叹咏，舜廊琴亦载赓来。
老人高唱儿童和，眼见蟠桃熟几回。
山气朝来爽，溪流日向清。远心何处惬，闲棹此中行。
丛桂林间待，群鸥水上迎。徒然适我愿，幽独为谁情。
晨升石城峦，南临旧京甸。流云切高甍，清江展朋宴。
佳丽一以眺，应接殊未倦。鸣丝幽凤吟，劝爵流莺啭。
陶仙耽隐逸，谢公乐游燕。贤谟动朝省，雅量镇时难。
遗业存故壤，形神已飙散。倘无垂代辞，漫灭孰与辩。
虚名讵足惊，短世难把玩。今昔理一轨，何用泪如线。
鸣琴花县几经年，一梦黄梁隔九泉。三径独存元亮菊，日年谁棹剡溪船。
云迷远汉悲辽鹤，春去空山哭杜鹃。惟有棠阴遗爱在，碑铭会见后人传。
