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马首欲东舟欲西,洞庭桥口暮寒时。
三年再别子轻去,万里独行吾蚤衰。
遥忆美人湘水梦,侧身西望剑门诗。
老来不洒离亭泪,今日天涯老泪垂。
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山腰绿映女郎祠,祠下泉通竹下池。
时有游鯈自来去,只应曾见理钩丝。
自我识松涧,于今二十年。
譬彼鸿与虬,薄霄而栖川。
忆昔初见时,予客刘养源。
邂逅一相遇,松涧称其贤。
蹇予久骚屑,养源亦萧然。
携家辇毂下,炊玉斗万钱。
贷粟监河侯,盖为生事牵。
访予苕之滨,欲学东方先。
率然集吴地,求汲松涧泉。
予谓子往矣,辙鳞今复鲜。
杜陵送李君,南入黔中天。
应为汧公醉,剩操云峤篇。
东林送客处,月出白猿啼。
笑别庐(lú)山远,何烦过虎溪。
已在东林寺停留数日,在明月高悬白猿啼叫声中告辞离去。
笑着与送行僧侣告别,打趣道:可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
参考资料:
1、古诗文网经典传承志愿小组.白马非马译注,作者邮箱:930331075@qq.com
庐山:山名,在江西省九江市境内。虎溪:庐山的一条溪流。东晋高僧慧远曾发誓一生脚迹不越庐山虎溪。
李白诗名之盛,在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸,浑然天成,不假雕琢,平生又好作方外奇思,不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗,看似平淡,但画面隽永,情境交融,了无点尘。
“”李白在庐山,以“谪仙人”的身分漫游,所到之处,无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后,在“月出白猿啼”之时辞僧下山,可谓潇洒之极。
“”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
有时街上断行人,犹见敲门访子云。一种伤心向谁语,夜阑灯火只思君。
铁瓮秋风尚忆吴,古来项口势雄孤。枫林色好迷烟雾,雁阵声寒乱舳舻。
离立髻鬟堪北顾,横陈衣带只东趋。夜镫如昼凭阑乍,城郭扬州得见无。
一秋风日今日好,我向山中看白云。观水亭前初送客,听松楼下又逢君。
放翁健笔何难试,公瑾醇醪本自醺。独上层台待明月,绮塍归去夜应分。
人生如尘雪,飘飖天壤间。随风逐上下,踪迹靡所缘。
寄托有妍丑,所得皆自天。琼霙舞苍旻,巧出神功全。
埃氛倏净尽,六合精空悬。团盖五松树,矫立霜台前。
积翠凝素华,寒色相鲜妍。岂徒肃霜威,亦以占有年。
升廪市尊酒,小饮瞻松巅。松巅数斗雪,一盏诗一篇。
堂阶下鸟雀,独坐心泠然。