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军屯多似撒星沙,夜月犹闻奏月笳。
尚有空囊随杜甫,幸无复壁累王涯。
草根木实逃生饭,石室泥龛到处家。
天下苍生是谁误,当年悔不坏庭麻。
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千村奔走浪尘沙,又报西兵沸鼓笳。
厄会有谁知死所,危途无处问生涯。
孤镫闭户一山雨,远梦当书三处家。
最怕入深饥莫忍,难逢流水出胡麻。
短焰剔(tī)残花,夜久边声寂。倦(juàn)舞却闻鸡,暗觉青绫(líng)湿。
天水接冥(míng)蒙,一角西南白。欲渡浣花溪,远梦轻无力。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
参考资料:
1、王友胜李跃忠李红渊选评.西风吹梦.湖南:岳麓书社,2002年01月第1版:第91页2、(清)纳兰性德著.一生最爱纳兰词大全集:中国华侨出版社,2010.10:第117页
短焰:指蜡烛的火焰已短。剔残花:把残存的灯花剪去,使烛光明亮。边声:边地特有的声音,如马嘶、风吼、戍角声、战鼓声等等。青绫:青色的丝织品,此指青绫被。
冥蒙:幽暗不明。浣花溪:在成都市西郊,为锦江支流,杜甫曾于溪旁筑草堂而居。此借指自己的家。
词人纯从个人角度出发,通篇吟咏其个人情感,并不多加掩饰的将情感真实地凸显出来,体现了纳兰性德词作的完整风格。正是这样由于厌倦官场,无心于仕途,感情的细腻处又受到太大伤害,身处边塞,不能安心入睡。纳兰填词就是如此地
上阙以夜为背景。夜深无寐,边声静寂时,挑灯孤守。“倦舞却闻鸡”反用了祖逖闻鸡起舞的典故。这个典故出自《晋书·祖逖传》,纳兰性德反用“闻鸡起舞”的典故,说“倦舞却闻鸡”,表达出了词人真实而又矛盾的情感。好不容易有些许睡意,却又天亮,在夜与非夜的短暂缝隙里,征人偷空梦里回家,醒时泪湿青帕,乡思可谓缠绵凄切。
下阙的景色描写衬托出了睡意朦胧中在梦的边缘游荡的情形,其写景状物直至抒情,都显得丰富饱满。笔划到处,包揽无遗,沉郁而不见凝涩,全词“梦远轻无力”比喻精当,将无形的梦化作有形的时空距离来衡量,足见征人独守边地的凄苦恋家。作者胸中的离愁与款曲在迷离恍惚的氛围中得到了淋漓尽致的表现。
这一首词写作者在边地夜深独处,面对残灯短焰,欲睡还醒的朦胧情态。“倦舞”句用典出新出奇,深藏了诗人的隐怨。上阕不言愁而愁苦自见,下阕以浪漫之笔法出之,从梦中思念家乡来下笔不免落于常套,但却是以梦中去浣花溪寻觅诗圣的遗迹,真是诗人之想,诗人之语。
自君之出矣,心意远相随。拆破唐人绢,经经是双丝。
五夜催城角,千峰簇晓烟。如何今岁月,空度此宵圆。
有客皆怀土,云谁独旅眠。朝朝凝望眼,送尽下江船。
芝橑兮桂户,山阿兮水澨。云鳞鳞兮石磊磊,交松萝兮延薜荔。
华纷纷兮袭予,春之兰兮秋之蕙。羌何为兮独往,舒萧散兮泄泄。
念盛衰兮有时,盍满盈兮豫戒。抚年岁兮将晏,日斯征兮月斯迈。
纷骎骎兮忘归,余何为兮靡止。揽吾辔兮旋轸,返吾车兮旧里。
恬澹兮以休,全之兮终始。怀夫子兮高风,邈游心兮千载。
泊舟桐江水,夜登定山石。延萝踞虎豹,嘘波动潮汐。
俯阚冯夷宫,疑入羽人宅。林静江有声,云昏岸无迹。
怀哉生哀听,戚矣阙远觌。风势依峰峻,月色连江白。
飞鸿鸣远浦,潜蛟舞深泽。飘飘千里舟,脉脉独游客。
飞帆拂溟海,逸思绕凫绎。乘桴嗟有志,栖岩悲失策。
薄宦竟何有,幽期谁与适。觉迷道有获,舍欲情无逆。
眷言咏白驹,聊以慰今夕。
焦山古称浮玉山,乃在南徐东北江波之间。长江西来万馀里,地将到海天为关。
金山古金鳌,与此相伯仲。高通鸟道两崔嵬,深入龙宫一空洞。
壮哉大观乾坤中,沧溟有际天无穷。吐吞兮星日,呼吸兮风云,有时变怪起雷雨,满盈之动成晦蒙。
上观北斗定天极,下指地势惟兹水上之双峰。吾尝济瓜州、弭京口,鼓楫中流屡回首。
仙翁招我上金山,指点焦山引杯酒。君不见百川四渎先江河,安流争似惊涛多。
中河底柱复碣石,江山非此如此逝者何。子登台,我歌此,吾道茫茫正如水。