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未尽通宵话,犹如一日秋。
壮怀天共远,归意雨同留。
灯烬何明灭,蛩声静应酬。
十年为客梦,应不负瀛洲。
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寓问发函旧,论交倾盖新。
几年瞻翰墨,今日侍光尘。
御侮烦骁将,扶颠倚大臣。
相逢更可恨,对酒洒陶巾。
一生一代一双人,争教两处销(xiāo)魂。
相思相望不相亲,天为谁春。
浆(jiāng)向蓝桥易乞,药成碧海难奔。
若容相访饮牛津(jīn),相对忘贫。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
参考资料:
1、施议对.纳兰性德集:凤凰出版社,2011:第74页
2、张秉戍.纳兰词笺注:北京出版社,2000
争教:怎教。销魂:形容极度悲伤、愁苦或极度欢乐。
蓝桥:地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上,传说此处有仙窟,为裴航遇仙女云英处。此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过,且不为难得。药成句:这里借用此典说,纵有不死之灵药,但却难像嫦娥那样飞入月宫去。意思是纵有深情却难以相见。
饮牛津:这里是借指与恋人相会的地方。
上片化用成句,说相亲相爱的“一双人”无端被拆散。不曾交代相关故事,也没有具体情节。下片以“故事”说故事,借古老传说,为透露消息。
劈头便是“一生一代一双人,争教两处销魂”,明白如话,更无丝毫的妆点;素面朝天,为有天姿的底蕴。这样的句子,并不曾经过眉间心上的构思、语为惊人的推敲、诗囊行吟的揣摩,不过是脱口而出,再无其他道理。
下片转折,接连用典。小令一般以频繁用典为大忌,此为通例,而才子手笔,再多的禁忌也要退避三舍。
用典很讲究,也很完美。连用典而显不生涩,丝毫没有堆砌的感觉。这两个典故又是截然相反的意思,用在一起不冲突,还有互相推动的感觉,丰富了词义,这是难得的。我一向主张,诗词要么就少用典,没那功力别急着显摆,要用就用到大音若稀,大象无形的境界,干干脆脆融汇贯通。
结句则采用了中国诗词用典时暗示的力量。容若有意让词意由"饮牛津"过渡到"牛衣对泣"容若乃权相之子,本不贫,现在用"相对忘贫"之语,无非说如果我能同她相见,一个像牛郎,一个像织女,便也可以相对忘言了。如若能结合,便是做睡在牛衣中的贫贱夫妇,我们也满足。
图画越王楼,开缄慰别愁。山光涵雪冷,水色带江秋。云岛孤征雁,烟帆一叶舟。向风舒霁景,如伴谢公游。
华山秋尽多晴云,蔚蓝万里铺龙鳞。缤纷五色成锦缋,睢涣之水难具论。
平生五岳恣游眺,海外屡屡驰飙轮。求如此云不易得,奇丽直欲无朝昏。
有时散作千万叠,下映林木殷朱匀。山家看云结茅屋,此竟不愿王公闻。
凤城双阙蕴佳气,宠蔼霞照何氤氲。应龙鸱吻每遮护,隐拒下界窥天根。
荀卿作赋昧揣称,太史奏瑞空斑{文粦}。何如野观得萧散,荫及艰难行路人。
因时洒润或致雨,莲华净洗无纤尘。巫山神妾安足拟,高卧合结陈抟邻。
王郎工画妙入神,平生强项世所嗔。
有时兴至自盘礴,睥睨已喜旁无人。
忽然放笔作古桧,白日烟云倏暝晦。
淋漓尽带雷雨垂,惨淡长疑鬼神会。
古藤缠络枝相缪,屈铁磥砢腾蛟虬。
左拏右攫飞不去,崖石欲裂山精愁。
王郎一生何不遇,五十得官嗟已暮。
胸中时吐气峥嵘,半落苍厓化为树。
知君爱此长萧森,藏之愿比双南金。
秋来恐有乘槎客,泛入天河无处寻。
沈约千载人,风流一朝息。素旐发吴江,送舟倾原剧。
邓尉聊卜邻,光福栖真宅。黄鸟声自悲,春原树为白。
埋玉向土中,谁能不心恻。宁知龙变化,夷犹于八极。
我如行云向九州,飘然一往不可留。东南烟水一千里,挂帆曲转枫林秋。
西湖绝景四面好,北客拄杖十日游。夜月披襟倚湖槛,晓烟听橹摇湖舟。
朅往山深友麋鹿,归从水宿同凫鸥。两君丰采古贤伯,亦邀宾客探奇幽。
孤山处士余所慕,香山玉局君之俦。四贤祠前共游舫,鱼蟹菱芡新登篝。
恪官事异元丰世,岂开鱼钥贪林邱。斜阳欲尽旌旆返,野人朝亦生离愁。
从来佳处不可尽,安用万壑穷两眸。主人虽贤客当去,径买轻舸随北流。
两君各示七言妙,扣缶讵和编钟璆。使君文章配旄节,漫士踪迹同漂沤。
敢期一事嗣前古,培堤去葑仰令犹。想公更游水深阔,倒浸南北山僧楼。