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诸子才不恶，功名旧有言。
穷愁念父母，心力尽田园。
志在要须命，身闲且养源。
游鱼脱渊水，何处有飞翻。
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我头久已白，我齿久已坠。我耳近复聋，我目近复瞆。
我腹不耐餐，况复寒伤肺。馀生过十年，安得长汝俟。
今日复来日，今岁复来岁。少壮亦已亡，老病谁复在。
好日信无多，良遇安能再。古圣喻为山，进止存一篑。
勿以将成堕，勿以初心委。勿以愚自甘，勿以智自废。
人世何足云，死生事乃大。若不早自决，后来谁汝代。
我生亦平平，我死汝必悔。汝命金石坚，汝缘胡可恃。
努力复努力，勿更须臾待。阖眼即他生，他生未必会。
霜入晴云暖，冰生掠岸沙。
卑枝闲剪橘，幽径试寻花。
客路人情薄，乡关去路赊。
只应托诸子，莫倦问桑麻。
好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。
黄莺(yīng)久住浑相识，欲别频(pín)啼四五声。
春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。
这情景真叫人意惹情牵，不胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静。
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浑：全。频啼：连续鸣叫。
这首诗作于搬家时，抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
诗人采用拟人化的表现手法，创造了这一童话般的意境。诗中的一切，无不具有生命，带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别，柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情，难舍难分。他视花鸟为挚友，达到了物我交融、彼此两忘的地步，故能忧乐与共，灵犀相通，发而为诗，才能出语如此天真，诗趣这般盎然。
这首诗的用字，非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情，正好切合柳条、藤蔓修长的特点，又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，又符合春日和风拂拂的情景，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫，又似殷殷挽留、凄凄惜别，也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字，兼言情景两面，而且体物传神，似有无穷笔力，正是斫轮老手的高妙之处。
架犁架犁，南村北村雨凄凄。
夜起饭牛鸡未啼，日暮矻矻行千畦。
没足勿恨尺泥，西成收薄汝噬脐。
越岭千重合，蛮溪十里斜。竹迷樵子径，萍匝钓人家。
林暗交枫叶，园香覆橘花。谁怜在荒外，孤赏足云霞。
支离病骨此閒行，搭飒短蓑何太轻。人世万缘都大梦，天机一点也长生。
借眠春草秋还绿，偷赏黄花晚更清。莫笑老慵无著述，真儒不是郑康成。
鬼马风旋，蓦然到、磷光万斛。似点点、星星萤火，风中起伏。
狐拜断碑残月冷，鸱巢古木推烟绿。忽翻空、搅起斫营声，髑髅逐。
有几队，在枫隩。有几队，在藤谷。有几队来去，迷如转毂。
游戏不劳韩愈送，回鴹怕被钟馗捉。听啾啾、群唱鲍家诗，歌代哭。
