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客舍愁经百五春,雨余溪寺绿无尘。
金花开处鞦韆鼓,粉颊谁家斗草人。
水上碧桃流片段,梁间新燕语逡巡。
高僧不饮客携酒,来劝先朝放逐臣。
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客舍愁经百五春,雨馀溪寺绿无尘。金花开处鞦韆鼓,粉颊谁家斗草人。
水上碧桃流片段,梁间新燕语逡巡。高僧不饮客携酒,来劝先朝放逐臣。
白杨宿草几离披,忽对遗编动永思。
棠棣先凋空浩叹,图书不展已多时。
岂惟独负游山约,何意重看送我诗。
今日山翁悲复喜,薛家门里有孤儿。
得失无常所未论,相辉辈行几人存。
小山政自惭为弟,老瓦何期饮到孙。
橘盎且还诸老乐,梅花尤是丈人尊。
向谁谓我翻公案,持向风流觅一樽。
皇家宝历万年馀,礼貌群臣自古无。龙马已陪阿阁凤,鼎湖犹想裕陵凫。
刘郎莫恨桃千树,匠伯应怜栎一株。犹喜后来门户在,小儿能赋昆崙奴。
谢客风容映古今,发源谁似柳州深?
朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心。
这首诗是论及柳宗元与谢灵运,主要是论柳宗元,是说柳近似于谢。谢灵运是第一个大力写山水诗的诗人,他政治失意,纵情山水,肆意遨游,在山水中寻求慰藉,与当时“淡乎寡味”的玄言诗相比,后人认为谢灵运的诗歌自然清新,有高古之风。元好问推崇谢灵运,认为柳宗元诗歌淡泊古雅,深得谢灵运之遗音。前两句在一起是说,谢灵运诗的风神容态,照映古今,后世诗人,谁能像柳宗元一样有谢客风容,并深有所得呢?后两句是说柳宗元的诗淡泊简古,如清庙之瑟,朱弦一拂,唱叹余音宛在,此冷寂神境,以暗喻道出,恰是如同当年谢灵运寂寞心境的写照。
绛蜡生珠泪未挑,石鸡无奈应春潮。合欢慢揭青绫帐,团聚从吹紫玉箫。
洞草尚含仙露湿,峡花犹带梦云摇。风光瞥去馍糊甚,才著思量似昨朝。
双燕若双剪,翩翾吴王宫。自愿同生死,岁岁掠春风。
吴宫火起焚其雄,雌鸣啾啾入棘丛。曷不从新鳏翼,物微心重挑不得。
今春共衔泥,明春黄口血漓漇。不如庐江小吏妇,犹胜会稽太守妻。