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江风月白水平沙,一曲琵琶别酒家。泪洒秋风消息断,可怜犹自信灯花。
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孤灯细雨,枕畔泪痕无数。幽期难托琴心,愁绪怕传尺素。
暗想香肌艳质,放诞风流,肠断朱弦暮。
天台路。遥在桃花深处。芳闺冷落,只恐青春误。凭谁诉。
而今佳会,蹉跎后日,相逢无据。早遂蓝桥遇。
别后一身长是客,何须更说负烟萝。近来心事深如海,梅损清香雨雪多。
雨声入梦江湖阔,暝色分愁草树衰。君亦不来书不去,小楼闲过雁多时。
澹烟芳草乡心远,细雨梨花客梦孤。十载故庐茅捲尽,春风知有燕归无。
水碧沙明两岸分,斜阳拥照丽江濆。山头倍有松楸慕,风送渔歌不忍闻。
结庐在人世,惟善以自将。宅兹幽迥地,远彼势利埸。
古屋三四间,秋风白云乡。仁慈居壶奥,礼义为垣墙。
庭种三古槐,门栽五垂杨。芝兰香四座,花蕊映两厢。
光辉谢金碧,调饰辞铅黄。吟榻青峰边,钓石绿沼旁。
窗前书万卷,膝上琴一张。客至亦不恶,茗碗与酒觞。
客去但高卧,不梦封侯王。全无宠辱惊,常有声名香。
胸中万念空,并此身世忘。秪存金石心,靡替刚毅肠。
平生无所短,而亦无所长。平生不作恶,善亦无可扬。
善恶俱两遣,长短未用量。傍人患不足,我乐殊未央。
乐此山水丽,乐此松桂芳。乐此烟霞古,乐此风月良。
丘园之胜概,泉石之膏盲。岂止乐吾庐,更乐斯民康。
古今之遗范,天地之大纲。无一不自乐,其乐匪泛常。
其乐善无尽,聊以名此堂。
不作封侯念,悠然远世纷。
惟应种瓜事,犹被读书分。
野水多于地,春山半是云。
吾生嫌已老,学圃(pǔ)未如君。
封侯的意念早已丝毫不存,悠悠然远离了尘世的嚣纷。
种着瓜又不废读书之乐,这样的生活贵比千金。
远远望去,江南的原野湖沼多过土地,春天的山峰半掩着浮云。
我这一生已渐渐老去,要说隐居的高致,那是远远比不上您这位高人。
参考资料:
1、徐寒主编;汤一介,文怀沙学术顾问.历代古诗鉴赏中全新校勘珍藏版:中国书店,2011.07:第701-702页
2、陶文鹏主编.宋诗精华:广西师范大学出版社,1996.01:第782页
薛氏:指薛师石,字景石,永嘉人,隐居在会昌湖西,名其居室为“瓜庐”,因号瓜庐翁。远世纷:远离尘世的纷争。
学圃:学习种蔬菜。君:指薛师石。
首联“不作封侯念,悠然远世纷”,写出薛师石不求利禄,超乎世俗的情怀。“悠然”,超远之貌,在这里似乎兼有“心远”与“地偏”两重意思在内。结庐之境远隔嚣尘,这是“地偏”;胸襟之中不慕功名,这是“心远”,索居于会昌湖西的薛师石是做到了这两点的。
颔联“惟应种瓜事,犹被读书分”,是写这位隐士所从事的事情。看了这一联,会使读者想起陶渊明《读山海经》中的两句:“既耕且已种,时还读我书”。隐逸之士,其劳动并非为了糊口,其读书并非为了功名,而都不过是精神寄托而已。试想,耕种累了就读读书,“半耕半读”,这是一种多么充实、自在而又富于情趣的生活。不过诗人这两句与陶渊明的诗句情旨虽同,在句法上却有一点区别。陶渊明的诗句字面本身就透出一种从容、闲适之意。诗人的两句是说:每曰只顾忙着应付种瓜的事还不算,而且要抽出一半儿时间来读书。这“惟应……犹被……”的句式,透着忙上加忙的意思。其实,这里是通过“忙”来写闲的。诗人这里通过种瓜、读书的“忙”,来把薛师石超然遗世的闲适之情巧妙地映带出来了。
颈联“野水多于地,春山半是云”化用姚合《送宋慎言》:“驿路多连水,州城半在云”两句,写的是薛氏瓜庐四周的景色,前一句写湖沼的景象非常贴切,后一句写远处的云山也很传神,为读者展现出一幅生动的画图。这是一种洋溢着“野趣”的、不带人工痕迹的自然美景,与隐士的情怀是那样的合拍。可以说,此外境本身就是隐士心境的反照。
尾联“吾生嫌已老,学圃未如君”,直接抒发诗人对于薛氏瓜庐的感触。““圃”本指种蔬菜,这里指薛师石以种瓜隐居而言。这一联惋惜的慨叹,在诗中起的是“卒章显志”的作用,从而把诗人自己对隐居生活的羡慕与向往正面传达出来。
全诗用典贴切,章法布置有序,读来颇为流畅。