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吾生十五犹童孩,胸中胆气摩天开。自怜少年辄有老夫志,恐是天仙犯帝怒,谪在下世驰驱乎尘埃。
壮志若铁石,顽直未易摧。奈何诸侯不荐贤,天子不闻才。
空使丈夫儿,藏头缩角埋蒿莱。天不管,地不顾,此理得不呜呼哉。
今朝大饮致沉疾,朋友戢迹绝往来。使人孤眠北窗下,风雨萧萧良可哀。
冷笑今之世人少信义,旦暮之间辄变喜爱成嫌猜。
介之不恤我,扶力吟咏摅幽怀。
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行歌共访采芝翁,绝壑层云一荡胸。谁念愁吟溪上客,落花微雨独支筇。
半夜子,心境俱忘正莽卤。撚转天关万象移,泥牛入海谁亲睹。
不乐予何甚,非关未策勋。
秋灯逢积雨,客泪送离群。
身事千年鹤,心期万里云。
烦君经废庙,鸣咽当家文。
溪头飞絮白毡铺,五马班春计不疏。
泛宅浮家行乐胜,浪花云叶赋诗馀。
竞传画戟凝香什,莫望高轩织翠裾。
碧落承明公厌直,水晶宫阙更谁如。
茨(cí)菰(gū)叶烂别西湾,莲子花开犹未还。
妾梦不离江水上,人传郎在凤凰山。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
参考资料:
1、刘克智.唐诗学习指南.北京:北京燕山出版社,2010:874
2、张国举.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:391-392
茨菰:植物名,即慈姑,生在水田里,地下有球茎,可以吃。茨:一作“茈”。西湾:地名,在今江苏省扬州市瓜洲镇附近。一说泛指江边的某个地方。莲子花开:即荷花开放。莲子花,即荷花。开:一作“新”。还(huán):回来。
妾:旧时女子自称。水上:一作“上水”。人传:人们传说。凤凰山:山名,有多处。此处难以确指。
《全唐诗》中收张潮诗五首,其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗,除了一首《采莲词》是写采莲女的生活,其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看,都不难发现深受南方民歌的影响。
这首诗的第一联:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别,眼下又已是荷花盛开了,可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点,再由此说到现在不见人归。说来简单,可诗人却描绘得有情有景,相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象,它衬托出别离的凄楚;后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面,反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
“茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意,从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见,如三秋兮”。久而不归,思念之苦,自不待言。“白日寻思夜梦频”,诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思,由思而梦,感情的脉络自然而清晰。同时,诗的第三句又回应了第一句,“别西湾”,暗示了对方是沿江而去,所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇,愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
按照一般写法,接下去可能就要写梦中或梦后的情景,可是诗人撇开了这个内容,凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表,而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后,她是喜是忧,是乐是愁,诗人却不置一词,让读者去体会。首先,这个消息的到来,说明了自己是不知人已去,空有梦相随,往日多少个“不离江上水”的“梦”,原来是一场“空”;其次,这个消息还意味着“他”时而在水,时而在山,行踪不定,又不寄语,往后便是梦中也无处寻觅,那难言难诉之苦,隐隐怨艾之意,尽在不言之中。可谓结得巧妙,妙在意料之外,情理之中,余情不尽。
这首诗上下两联各以意对,而又不斤斤于语言的对仗,第三句是一、二句的自然延伸和照应,第四句又突乎其来,似断不断,把诗推向一个更为凄楚、失望的意境。它明快而蕴含,语浅而情深,深得民歌的神髓。
海岳宴咸通。
七载秉钧调四序,一方狱市获来苏。
秃豪一扫繁枝叶,咏雪诗成淡于雪。眼中作者吾君谦,后出辞高意尤绝。
直追坡老千载上,我辈不觉腰罄折。看君风槩有如此,当知此制难磨灭。
愧我浅薄曾效颦,把笔对君如或掣。便欲索君书一通,大卷珍藏饰文缬。
文章所贵自己出,下此纷纷徒琐屑。浑然元气未雕凿,言外风神亦飞瞥。
知言未敢轻自许,和篇聊致评诗说。他年大作禆雅颂,磨有贞珉镌有铁。