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古制宜藏巧，吾宁十目窥。弗将青镜掩，谁兆白鸥疑。
雁鹜方群散，罝罦各自施。悠然机杼别，无愧召南思。
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步武弗忺低，阑干俯峭巍。霜鸿天外去，檐翼水边飞。
胜践西风老，幽寻晚照微。贺成先燕雀，宏略在沉机。
凿开混沌(dùn)得乌金，藏蓄(xù)阳和意最深。
爝(jué)火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
鼎彝(yí)元赖生成力，铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
凿开混沌之地层，获得煤炭是乌金。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。
融融燃起之炬火，犹如浩浩之春风。熊熊洪炉之烈焰，照破灰沉之夜空。
钟鼎彝器之制作，全靠原力之生成。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。
只是希望天下人，都能吃饱又穿暖。不辞辛劳与艰苦，走出荒僻之山林。
参考资料：
1、徐中玉金启华．中国古代文学作品选（二）．上海：华东师范大学出版社，1999：316-317
2、高濯缨．明诗三百首．海口：海南国际新闻出版中心，1994：68-69
混沌：古代指世界未开辟前的原始状态。这里指未开发的煤矿。乌金：指煤炭，因黑而有光泽，故名。阳和：原指阳光和暖。这里借指煤炭蓄藏的热力。意最深：有深层的情意。
爝火：小火，火把。浩浩：广大无际貌。烘炉：大火炉。
鼎彝：原是古代的饮食用具，后专指帝王宗庙祭器，引申为国家、朝廷。这里兼含两义。鼎，炊具；彝，酒器。元：通“原”，本来。赖：依靠。生成力：煤炭燃烧生成的力量。
苍生：老百姓。
这首咏物诗，是作者以煤炭自喻，托物明志，表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
第一句：咏煤炭点题。
第二句：正面抒怀，说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”，特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”，“照破夜沉沉”，对照着写，显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐，这里说宰相的作为，有赖于其人具有生成万物的能力，仍从煤炭的作用方面比喻。
第三句：“铁石”句表示坚贞不变的决心，也正是于谦人格的写照。
第四句：“但愿苍生俱饱暖”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，即托物言志。
综上：
前四句描写煤炭的形象，写尽煤炭一生。后四句有感而发，抒发诗人为国为民，竭尽心力的情怀。全诗以物喻人，托物言志。诗人一生忧国忧民，以兴国为己任。其志向在后四句明确点出，其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗，诗人在诗中表达了这样的志向：铁石虽然坚硬，但依然存有为国为民造福之心，即使历尽千辛万苦，他也痴心不改，不畏艰难，舍身为国为民效力。
城中尘埃多，白日迷东西。城中市井喧，半夜犹鼓鼙。
我本江海人，偶来东都客。寸心虽自丹，两鬓颇欲白。
一为城南宿，晚若与世违。不闻车马音，但见烟霞飞。
自喜复自羞，胡然久羁旅。秋风弄涛时，聊可整归橹。
客中愁寂寞，大雪送君行。去路云山乱，扁舟琴剑轻。
寒风吹别酒，旧雨感离情。惆怅江干望，林烟两岸平。
雨后桃花可意红，一川杨柳醉春风。舞衣歌扇重撩理，百尺朱楼烟树中。
碧玉槎桠金粟小。山路惊秋老。倒倚湿寒烟，似怯秋风，阁泪啼清晓。
铜壶冷浸宜深窈。人试新妆巧。云鬓一枝斜，小阁幽窗，是处都香了。
有客号奚毒，西来自赤水。
外负炎炎气，内存温粹美。
当年杨天惠，夸大不绝齿。
解后段氏子，即之殊可喜。
却邪乃素心，调中古无比。
世仰大医王，民瘼咨朝市。
二子愿托身，赴汤任驱使。
兴怜维摩老，遣前护衰毁。
病魔亟退舍，怡然得安垒。
缅想蓄牛溲，陋哉子韩子。
既非瞑眩剂，厥疾无瘳理。
一念卫生恩，百拜额加子。
