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世路古来难,深居息万端。道因无欲胜,山不厌人看。
石碓寒流浅,畬田远烧残。未嫌生意少,老子自能安。
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世路难如此,京华事若何。风云归草昧,日月傍干戈。
南土分争久,西秦王气多。累臣独洒泪,衰疾卧江沱。
世路饶风波,生平有终极。
东西苦漂荡,鬓发非旧色。
倦鸟怀安栖,老马思故枥。
万类虽不齐,彼此各有适。
富贵亦偶然,何须置胸臆。
子云性嗜酒,家贫无由得,
时赖好(hào)事人,载醪(láo)祛所惑。
觞(shāng)来为之尽,是谘(zī)无不塞。
有时不肯言,岂不在伐国。
仁者用其心,何尝失显默。
子云性嗜酒,家贫无由得。杨雄生来好酒,家贫不能常得。
只能依靠那些喜好追求古事的人,带着酒肴请教释惑,才能有酒喝。
有酒就饮尽,有疑难问题都能解答。
当然,你问攻伐别国的计谋,不肯说。
因为仁者考虑问题郑重认真,当言则言,不当言则不言。
参考资料:
1、郭维森包景诚.陶渊明集全译.贵阳:贵州人民出版社,1992:141-170
子云性嗜酒,家贫无由得。
时:常常。赖:依赖,依靠。好事人:本指喜欢多事的人,这里指勤学好问之人。载醪:带着酒。祛所惑:解除疑惑问题。《汉书·扬雄传》说扬雄“家素贫,耆(嗜)酒,人希至其门。时有好事者载酒肴从游学”。
觞:饮酒。是谘:凡是所询问的。无不塞:无不得到满意的答复。塞,充实,充满。
伐国:《汉书·董仲舒传》:“闻昔者鲁公问柳下惠:‘吾欲伐齐,如何?’柳下惠曰:‘不可。’归而有忧色,曰:’吾闻伐国不问仁人,此言何为至于我哉!’”渊明用此典故代指国家的政治之事。
用其心:谓谨慎小心,仔细考虑。失:过失,失误。显默:显达与寂寞,指出仕与归隐。畴昔:往昔,过去。
年来有味是琴书,喜见新园更结庐。万事从教无造物,一身终是在寰区。
贤愚衮衮多前古,富贵纷纷满后车。倒著接䍦扶杖去,从公秋水看清渠。
有美人如玉,招寻故意长。
山衣犹芰制,野饭只菰粱。
秋入遥空白,霜飞一叶黄。
年年三径里,来往有求羊。
南望钟峰促晓旌,凉飙祛暑露初零。君才自是万人敌,鹗荐固应先著名。
湖海放舟波浪阔,筌蹄过目羽毛轻。莫缘举业妨儒业,数仞宫墙接紫清。
五百云霞侣,同胞生佛家。
不贪三昧酒,共驾一乘车。
猿馈霜余果,僧烹粥后茶。
我来无供养,唯读妙莲华。