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马足车轮恋日闱,几人高遁蹈家肥。少陵秪为趋朝懒,万里云山取次归。
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驴嘶马唤不回头,古佛光中未肯休。解道探机无别物,相逢聊示指端头。
初下商岩入汉廷,脩眉疏鬓雪霜明。从容一语安邦国,信是君王任老成。
皎(jiǎo)皎白林秋,微微翠山静。
禅(chán)居感物变,独坐开轩屏(píng)。
风泉夜声杂,月露宵(xiāo)光冷。
多谢忘机人,尘忧未能整。
月光照耀山林一片秋色,青翠山峦多么安谧幽静。
身居禅房感受万物变化,一人独坐不由打开窗门。
风响泉鸣夜声显得嘈杂,月下的寒露使夜光清冷。
向您忘机的人多多致意,尘世烦忧愧未清理干净。
参考资料:
1、彭定求等.全唐诗(上).上海:上海古籍出版社,1986:213
2、王岚.陈子昂诗文选译.成都:巴蜀书社,1994:97-98
皎皎:洁白貌;清白貌。形容月光。微微:隐约,淡远,幽静的样子。
禅居:僧人居住修行的处所。指寺院。轩屏:窗户和门屏。
杂:一作“绝”。月露:月光下的露滴。宵光:夜光;月光。
忘机:消除机巧之心。常用以指甘于淡泊,与世无争。忘机人,是赞美晖上人与世无争、忘却巧诈的高洁情怀。整:理。
晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
此诗结构极其精巧。起承转合,自然从容。写景写人,浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》,内容与此诗相关,可以互相参照。
我家住近东山麓,清露兰丛如膏沐。好风披拂来深林,香气袭人端可掬。
我今游宦已多年,回首故山想芳躅。可堪原野草连天,蒿艾蓬萧满人目。
托养因支离。
乘闲遂疲蹇。
语默良未寻。
得丧云谁辩。
幸莅山水都。
复值清冬缅。
凌厓必千仞。
寻溪将万转。
坚崿既崚嶒。
回流复宛澶。
杳杳云窦深。
渊渊石溜浅。
傍眺郁篻簩。
还望森柟楩。
荒隩被葴莎。
崩壁带苔藓。
鼯狖叫层嵁。
鸥鳬戏沙衍。
触赏聊自观。
即趣咸己展。
经目惜所遇。
前路欣方践。
无言蕙草歇。
留垣芳可搴。
尚子时未归。
邴生悲自免。
永志昔所钦。
胜迹今能选。
寄言赏心客。
得性良为善。
学省新开用退之,阳城司业定相知。休思杜曲仙乡隐,好献元和圣德诗。
三部共推盐铁论,五溪曾制虎貔师。济源处士功成后,始信书生善出奇。
冀北方辞阙,江南觉有春。虎符辉组绶,凤敕焕丝纶。
竹马行遮道,蒲鞭不动尘。共言公荐拔,岂必为呈身。