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旧日新罗国里僧,山间散满百千灯。
只将一嘿消诸妄,坐透禅机最上乘。
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木老地平静,直北万家城。小立兴怀处,凭高眼更明。
迢迢策杖上南台,北望清凉眼豁开。二片烟霞笼紫府,万年松径锁苍苔。
人游灵境涉溪去,我访真容踏顶来。前后三三知者少,衲僧到此费徘徊。
寻致争不致争,既言定先言定。论至诚俺至诚,你薄(bó)幸谁薄幸?岂不闻举头三尺有神明,忘义多应当罪名!海神庙见有他为证。似王魁(kuí)负桂英,碜(chěn)可可海誓山盟。绣带里难逃命,裙刀上更自刑,活取了个年少书生。
该争辩的却不争辩,已经说定的就要言而有信。要论至诚我最至诚,不要你薄幸无情还有谁薄幸无情。难道不知道举头三尺就有神明,忘恩负义的都会担当罪名。海神庙的故事可以凭证。像王魁负桂英。想当初他曾经在神前海誓山盟,后来他负情,终于未能在女人手中逃却生命,自杀身亡的桂英女,最终处死了这个年少书生。
参考资料:
1、天下阅读网.雁儿落过得胜令·寻致争不致争
雁儿落过得胜令:双调带过曲。又名《鸿门凯歌》。致争:争气。当罪名:担罪名,承当罪责。
粝饭从来不愿馀,还山喜遂此心初。挽河尽洗弹冠念,闭户闲雠插架书。
一榼不妨从客饮,数椽也复是吾庐。少游细看犹多事,安用人间下泽车。
未须韦杜家家到,一出城门便不同。折简敢为难致客,披襟先受不訾风。
中年畏病长辞酒,他日重游定作翁。闻有袁家紫开遍,尚馀春色绕芳丛。
早是他乡值早秋,江亭明月带江流。
已觉逝川伤别念,复看津树隐离舟。
归舟归骑俨成行,江南江北互相望。
谁谓波澜才一水,已觉山川是两乡。
两首诗都有趣地运用重复的词语,表现一种回旋反复的美:第一首开头两句的第一字和第六字相同,第二首开头两句的第一字与第三字相同。王勃将陆与水相对,这是最普遍持久的对偶之一。在第一首诗中,诗人已经感伤于江水及其对离别的实际意义和象征意义,但是他发现格外难以忍受的是陆地上的树,这些树遮断了他的视线,使他难于看到离去的朋友。在第二首诗中,王勃运用了一个十分普通的宫廷转喻来进行巧妙的议论:“谁说甲是真的(事实上甲是真的),因为乙(巧妙的构思)与甲相矛盾。”由于离别,江水不再是一个小区域,而成了两个不同世界的分界线。
竟以君身殉,膏兰痛不捐。苦心酬一第,病骨耐三年。
箦易麻衣畔,魂归素旐前。嗟嗟门祚事,死孝亦堪传。