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旭日耀苍□,翠岚生嫩寒。
幽人诗梦醒,清响得松湍。
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东吴高士云西客,爱染长笺浅深墨。空濛不记山几重,万树疏烟气犹湿。
渔人举网溪流清,野老何来款素情。上方钟磬出云表,归帆影落空江明。
前村鸡犬日已暮,黄叶秋风满山路。个中妙境压古人,三复摩挲未能去。
笔底江山不露锋,茅茨十尺倚长松。采芝空谷归何晚?知在晴云第几重?
何人操玉斧,夜半缘青冥。斫去月中树,千秋伤我情。
无根亦云已,有根当复生。但笑吴刚者,负此不义名。
旭日耀苍巘,翠岚生嫩寒。幽人诗梦醒,清响得松湍。
重重叠(dié)叠上瑶(yáo)台,几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去,却教明月送将来。(却教一作:又教)
亭台上的花影一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是花影怎么扫走呢?
傍晚太阳下山时,花影刚刚隐退,可是月亮又升起来了,花影又重重叠叠出现了。
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重重叠叠:形容地上的花影一层又一层,很浓厚。瑶台:华贵的亭台。几度:几次。童:男仆。
收拾去:指日落时花影消失,好像被太阳收拾走了。教:让。送将来:指花影重新在月光下出现,好像是月亮送来的。将,语气助词,用于动词之后。
这是一首咏物诗,诗人借吟咏花影,抒发了自己想要有所作为,却又无可奈何的心情。
这首诗自始至终着眼于一个“变”字,写影的变化中表现出光的变化,写光的变化中表现出影的变化。第一句中“上瑶台”,这是写影的动,隐含着光的动。为什么用“上”,不用“下”,因为红日逐渐西沉了。第二句“扫不开”写影的不动,间接地表现了光的不动。光不动影亦不动,所以凭你横扫竖扫总是“扫不开”的。三四两句,一“收”一“送”是写光的变化,由此引出一“去”一“来”影的变化。花影本是静态的,诗人抓住了光与影的相互关系,着力表现了花影动与静,去与来的变化,从而使诗作具有了起伏跌宕的动态美。
写光的变化,写花影的变化,归根到底是为了传达诗人内心的感情变化。“上瑶台”写花影移动,已含有鄙视花影之意;“扫不开”写花影难除,更明现憎恶花影之情;“收拾去”写花影消失,大有庆幸之感;“送将来”写花影再现,又发无奈之叹。诗人巧妙地将自己内心的感情变化寓于花影的倏忽变化之中,使诗作具有言近旨远,意在言外的含蓄美。
有人评论说:“上瑶台”比喻小人在高位当权;“扫不开”比喻正直之臣屡次上书揭露也无济于事;三四两句以太阳刚落,花影消失,明月东升,花影重映,比喻小人暂时销声匿迹,但最终仍然出现在政治舞台上。从诗人一生仕途坎坷,政治失意的情况来分析,产生鄙视群小,痛恨官场腐败的感情也许是可能的。但诗歌作为文艺作品,它显然不能是生活的实录,它比生活本身应该更概括,更集中,更有典型性,因此,一定要坐实哪一句即喻什么人或什么事,难免会有牵强附会之嫌了。
春云离离浮纸肤,翠攒百叠山模糊。山空云断得流水,咫尺万里开江湖。
依然灌莽带茅屋,亦复断渚迷菰蒲。冈峦出没互隐见,明晦阴晴日千变。
平生未省识匡庐,玉削芙蓉正当面。宛转香垆霏紫烟,依稀梦泽分秋练。
未遂扁舟梦里游,酒醒独展灯前卷。问谁能事夺天工,前元画史推高公。
已应气概吞北苑,未合胸次饶南宫。南宫已矣北苑死,百年惟有房山耳。
秪今遗墨已无多,窗前把卷重摩挲。世间吮笔争么么,扫灭畦径奈尔高公何。
西邻无牛长苦辛,东邻多牛今家贫。儿孙生小不识字,头白终为畎亩民。
君家累叶皆儒雅,岂学邻翁但耕稼。数亩荒畦手自锄,一卷遗经坐仍把。
厨中有粟床有书,万事浮云心澹如。向人懒掉仪秦舌,避世翻轻沮溺徒。
方今圣代多推毂,玉帛戋戋贲幽谷。我亦休耕汶上田,与尔相期在乔木。