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悠悠旌旆驻郊亭,车马东门劳送行。衔命但知谈笑乐,趣装方动别离情。
千山万山风月恨,十家五家砧杵声。惆怅粉闱人下马,碧窗谁与对书檠。
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多情却似总无情,唯觉樽(zūn)前笑不成。
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
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多情句:意谓多情者满腔情绪,一时无法表达,只能无言相对,倒象彼此无情。樽:酒杯。
这一首着重写惜别,描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语,似乎冷淡无情;次句以“笑不成”点明原非无情,而是郁悒感伤,实乃多情,回应首句。
齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,本诗亦可见此意。
去年水溢愁无地,今岁旱乾唯告天。润泽且为南亩计,清凉终作北窗眠。
师兴而雨春秋传,星有好风洪范篇。上郭桥头看竞祷,大霞宫顶记曾迁。
平生翰苑诗书腹,此日野人藜苋肠。金谷萍齑殊可厌,芜亭麦饭略相当。
煎汤未用呼莺粟,贮廪惟堪与鹤粮。若说菜根风味好,小园多有不须行。
风日螟螟草树隈,峡江长望独徘徊。青开石壁分天出,白涌银条裂地来。
波撼断崖喧鸟雀,影涵山寺见楼台。客帆来往知何极,一听猿啼情自哀。
渔蓑江上晚垂钩,艇子何如唤莫愁。
相伴梅花开庾岭,宁将斗酒博梁州。
夜归深巷闻惊犬,岁稔无人见佩牛。
明日楼前增伟观,试看银海戏群鸥。
鄱水有名宗,自昔重脩德。善源悠且长,滔滔衍庆泽。
及今数百年,子孙尤繁殖。彼美后来人,留心事经籍。
景仰徽国公,惓惓慕芳迹。敬恭奉双亲,怡愉见容色。
椿树荫庭中,萱花映堂北。兄弟乐且耽,友爱自相得。
风雨夜连床,壶觞日同席。和气蔼门庭,恩意洽疏戚。
猗欤继述心,黾勉在朝夕。大贤固云远,流风宛如昔。
今子登宦途,名位渐辉奕。尚期保厥终,馀庆奚有极。
忆坐松根石,相看说大还。昆崙云一朵,唤作九华山。