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始见椒花绿,又惊椒实红。客心正郁郁,作底对秋风。
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卜宅傍虹桥,春光上柳条。买山邻有道,近市喜无嚣。
子弟堪炫涌,僮奴便采樵。桐溪祠墓在,来往未为遥。
暂凭尊酒送无憀(liáo),莫损愁眉与细腰。
人世死前唯有别,春风争拟(nǐ)惜长条。
含烟惹雾每依依,万绪千条拂落晖(huī)。
为报行人休折尽,半留相送半迎归。
暂且借着这杯酒遣散无聊,不要损坏了你的愁眉与细腰。
人世间除了死亡没有比得上离别更痛苦了,春风不因为爱惜柳枝而不让离苦之人去攀着。
笼罩在烟雾中的茂密的柳条,每枝都依依不舍,万千枝条在日暮里拂走斜阳。
为了告诉行人不要为情折尽枝条,柳条送走行人也欢迎来客。
参考资料:
1、李商隐著周振甫注.李商隐选集:江苏教育出版社凤凰出版传媒集团,2006:299-301.
2、刘学锴李翰.李商隐诗选评:上海古籍出版社,2003:192-193.
3、李商隐著黄世中选注.李商隐诗选:中华书局,2006:178-180.
送:遣散。无憀:即无聊,无所依赖,指愁苦。愁眉与细腰:柳叶比眉,柳枝的柔软比腰,有双关意。
争拟:怎拟,即不拟,即为了惜别,不想爱惜柳条。
含烟惹雾:笼罩在烟雾中的茂密的柳条。依依:状恋恋不舍。
这两首诗与杜牧《赠别》主题相同,即和心爱的姑娘分别时的离别之作,但写法各别。离亭指分别时所在之地,亭即驿站。赋得某某,是古人诗题中的习惯用语,即为某物或某事而作诗之意。诗人在即将分别的驿站之中,写诗来咏叹折柳送别这一由来已久但仍然吸引人的风俗,以表达惜别之情。
第一首起句写双方当时的心绪。彼此相爱,却活生生地拆散了,当然感到无聊,但又势在必别,无可奈何,所以只好暂时凭借杯酒,以驱散离愁别绪。次句写行者对居者的安慰:“既然事已至此,不能挽回,那又有什么办法呢?所希望于你的,就是好好保重身体。你本来已是眉愁腰细的了,哪里还再经得起损伤?”这句先作一反跌,使得情绪放松一下,正是为了下半首把它更紧张起来。第三句是一句惊心动魄的话。除了死亡,没有什么比分别更令人痛苦。这句话是判断,是议论,然而又是沉痛的抒情。第四句紧承第三句,针对第二句。既然如此,即使春风有情,不能因为爱惜长长的柳条,而不让那些满怀着“人世死前惟有别”的痛苦的人们去尽量攀折。这一句的“惜”字,与第二句的“损”字互相呼照。因为愁眉细腰,既是正面形容这位姑娘,又与杨柳双关,以柳叶比美女之眉,柳身比美女之腰,乃是古典诗歌中的传统比喻。莫损也有莫折之意在内。
第二首四句一气直下,又与前首写法不同。前半描写杨柳风姿可爱,无论在烟雾之中,还是在夕阳之下,都是千枝万缕,依依有情。而杨柳既如此多情,它就不会只管送走行人,而不管迎来归客。送行诚可悲,而迎归则可喜。因此,就又回到上一首的“莫损愁眉与细腰”那句双关语。就人来说,去了,还是可能回来的,不必过于伤感以至于损了愁眉与细腰;就柳来说,既然管送人,也就得管迎人,不必将它一齐折掉。折掉一半,送人离去;留下一半,迎人归来,则为更好。
玄晏先生已白头,不随鹓鹭狎群鸥。元卿谢免开三径,
平仲朝归卧一裘。醉后独知殷甲子,病来犹作晋春秋。
尘缨未濯今如此,野水无情处处流。
逸翮凌丹霄,潜鳞纵深壑。天分安所适,翔泳同一乐。
短吟五七字,薄酒三四酌。浩气与春风,相从满寥廓。
梁州邻左右洋川,气候融融别是天。
地僻过冬稀见雁,箐深初夏已闻蝉。
乡风与蜀微相似,驿路见秦旧接连。
骆谷转山围境内,汉江奔浪绕城边。
展开步障蘩花地,画出棋枰早稻田。
远寺径危攒迸笋,后园池冷软飞泉。
秋深满院芭蕉雨,晚色临轩薜荔烟。
南浦采蒲当凛冽,西溪踏石向暄妍。
夕阳道观鸣钟鼓,夜月人家奏管弦。
杨柳影中沽酒市,芰荷香里钓鱼船。
珍禽听久名难辨,新果尝余味更全。
野渡潮平分浅濑,群楼云散露高巅。
喧阗鼓吹迎神社,狼籍杯盘送客筵。
慈行清筠霜斗腻,海棠堆艳火争燃。
苍崖险峻应藏虎,碧洞阴深恐隐仙。
妓女从游持翠盖,士流寻胜擘香笺。
戚姬庙宇青芜没,和相诗碑绿藓沿。
三县俗淳宜静理,两衙事简可闲眠。
纷华度岁他乡外,幽趣终朝在眼前。
不为近颁明诏下,及瓜情愿满三年。
熬峰重访长公祠,离思深凭酒一卮。台上千金招骏足,云边五色映龙池。
梅关传舍闻鸡早,彭蠡秋风过雁迟。别后草堂应入梦,音书何日慰吾思。
何处名山擅地灵,雨微峰下树青青。
九天石落疑星化,一夜龙归挟雾腥。
禅窟已镌新赐翰,法函惟启旧藏经。
道人犹恨居山浅,杖锡时时入杳冥。