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把手西风各怅然,强凭壮语破缠绵。莫言对酒多新恨,譬不逢君自旧年。
此去好行秋色里,相思半在晚林前。醉中分袂休回首,日上梧梢客放船。
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不堪寥落对秋风,来日登高若个同。云卧杳沉深谷里,月明还想小桥东。
谩言交味禅中淡,偶触愁肠格外浓。别泪欲弹聊复已,无端飞出笑声中。
枫林霜落暮烟青,手折芙蓉赠远征。拟买野舠重话别,恐临岐路转伤情。
片帆习习从今去,万壑深深何处行。悔我追随赢一载,误将文字友先生。
又名:留别王维
归山深浅去,须尽丘壑(hè)美。
莫学武陵(líng)人,暂游桃源里。
你若要归山无论深浅都要去看看;山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,只在桃花源游了几天就匆匆出山。
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武陵人:指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
“归山深浅去,须尽丘壑美。”这两句是说这次回到山里之后,不论入山深浅,都要饱览山川之秀丽,林木之幽美。这当然是劝勉崔兴宗不要再留恋世俗的生活,把对山水的感情升华到一种与世俗生活相对立的高度,这与他们对现实的厌倦与反感有关。“莫学武陵人,暂游桃源里。”这两句是劝崔兴宗隐居丘壑,既然在山水间找到了生活的真趣,就不要再从那个境界里返回到现实中来了。这一方面表达了对隐居生活的肯定,另一方面也表达了对现实的不满。作者为什么要人留恋那个“不知有汉,无论魏晋”的世外桃源呢?这是由于他们在现实中屡屡失败,一方面产生了对现实生活的反感,另一方面也更深刻地认识了现实生活。作者生活的时代大约属于唐玄宗和唐肃宗时期,这首诗大约作于唐玄宗后期。那个时候由于唐玄宗任用奸相李林甫,宠幸杨贵妃,政治十分黑暗,下层知识分子无法入仕,像裴迪、崔兴宗这样的寒士没有出路。所以他们宁愿隐居山林,过一种与世隔绝的生活。因此作者劝他的朋友,既然在山水之间找到了真趣,找到了自己思想感情的寄托,就不要像陶渊明《桃花源记》里的武陵人一样,找到了桃花源却轻易地放弃了。作者认为这是一个错误,因此他说:“莫学武陵人,暂游桃源里。”
这首诗语言浅显易懂,但立意很深,不失为一首好诗。
烟迷荻浦,风乱荷塘,剩有菱湖秋色好。清歌徐引,唱入湖心更幽悄。
邻船少。茎柔涩桨,角刺牵衣,十里澄烟寒碧袅。为爱鲜妍,行过前汀未回棹。
秋渐老。凉欺鸭脚根浮,嫩压鸡头实小。多少莲房菰米,总输莹皎。
凭谁道。莫更采向中流,惊他并飞沙鸟。好摘馀花归去,镜台同照。
造化多情状物亲,剪花铺玉万重新。闲飘上路呈丰岁,狂舞中庭学醉春。兴逸何妨寻剡客,唱高还肯寄巴人。遥知独立芝兰阁,满眼清光压俗尘。
安排瘦骨老江乡,休管名流笑我狂。别院纵无葵向日,疏篱犹有菊凌霜。
北游回想皆陈迹,南望今经几战场。若到孝陵论霸业,为予杯酒酹斜阳。
栅新飞观走狐嘷,楼鹤洲鹦贺此遭。整暇旌旗登巀嶪,奔波舟楫笑嗷嘈。
宅中平后规摹拓,烛理明时运量高。须信是间天地似,词人云梦特秋毫。