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菽粟贵充腹，焉用罗珍羞。布帛既适体，何须衣轻裘。
缊袍与箪食，哲人竟亡忧。况复过饱暖，安居日优游。
内省自不疾，此外复何求。
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心求安乐少思钱，无辱无荣本自然。春日赏花惟贳酒，冬天踏雪旋添绵。
频将棋局消长日，时爇香薰篆细烟。万事皆由天理顺，何愁衣禄不周全。
小径入柴扉，茅芦隐翠微。土硗黄独瘦，溪暖白鱼肥。
夜照明膏竹，朝餐净露薇。人生安分已，何必论雄飞？
小径入柴屝，茅芦隐翠微。
土硗黄独瘦，溪暖白鱼肥。
夜照明膏竹，朝餐净露薇。
人生安分已，何必论雄飞？
诗论心胆见天真，酒逐羁怀若有神。
一夕所思惟我友，四时最乐是熙春。
地胜遗尘事，身闲念岁华。
晚晴风过竹，深夜月当花。
石乱知泉咽，苔(tái)荒任径斜。
陶然恃(shì)琴酒，忘却在山家。
身处景物美好的地方，能使人忘却纷扰的凡尘俗事；身心悠闲时，便会记挂起四季的美好景物。
晴朗的夜空中，风儿吹过竹林；深夜时分，清朗的月光映照在花儿上。
山泉在乱石中流淌，声音幽咽。小路斜斜，上面布满了苔藓。
我无比畅快地寄情于琴韵酒兴，忘记了自己身处深山人家。
参考资料：
1、郑在瀛编著．李商隐诗集今注：武汉大学出版社，2001年08月第1版：第315页2、（唐）李商隐著张强刘海宁解评．李商隐集名家选集卷：山西古籍出版社，2004年01月第1版：第80页
胜：风景优美。遗：忘也。尘事：世俗交际之事。岁华：年华，亦指美好景物。
当：对，映照。
任：任凭。
陶然：舒畅快乐的样子。恃：倚赖。
首联“”“遗”字极佳，与诗题“自遣”相互呼应，与下文中的“念”字形成掎角之势，暗寓诗人面对春秋代序，生发出迟暮之感的喟叹。
颔联与颈联主要描写春日的宁静之美。神秘的夜幕下，万籁俱寂的大自然宁静却不死寂，它有泉声、风声，亦有月光的流动，它与白日一样蕴含着无限的生机。“任”字有气韵，一写听任自然之妙，二写诗人的萧散和闲适。
尾联“”陶然幽居“恃琴酒”，可以暂时忘却红尘俗事。“忘却在山家”，表面上看，诗人摆脱了世事纷乱，从而内心从容、恬静、舒适、安详。
这首诗层次分明，围绕诗题层层展开。诗中虽处处见隐者风貌，然诗题中“自遣”二字却暴露出诗人并非甘心情愿地置身红尘之外，景物的幽静更彰显心境的苍凉。竹影风声，月夜花香，幽泉潺潺，径斜苔荒，在幽境与琴酒间颇有悠然自得之趣。但因“地胜”而暂忘“尘事”，因“琴酒”而“陶然”山家，这种“自遣”是所谓举杯浇愁，并非真能超然物外。
卫武陈抑戒，睿圣垂芳名。吕公著丹书，君臣同显荣。
伯玉愿寡过，使者知其情。柳惠志直道，身匮德乃盈。
古人如良金，百炼弥刚贞。悠悠万载下，日月同昭明。
圣人有遗训，可畏在后生。服膺慎勿替，窃比于老彭。
公馀同上驿门楼，倚遍阑干纵远眸。泰岳数峰天外起，黄河一带水东流。
舟横古岸人争渡，草合平原马未收。矫首乡关何处是，暮云迢递隔南洲。
