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桃花坞裏桃花庵,桃花庵裏桃花仙。
桃花仙人种桃树,又折花枝当酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还须花下眠。
花前花後日复日,酒醉酒醒年复年。
不愿鞠躬车马前,但愿老死花酒间。
车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱,一在平地一在天。
若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。
世人笑我忒风颠,我咲世人看不穿。
记得五陵豪杰墓,无酒无花锄作田。
弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅(原版)
桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙。
桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日,花落花开年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者,一在平地一在天。
若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。
别人笑我忒风颠,我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。(版本一)
桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙。
桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
酒醒只来花下坐,酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日,花落花开年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱,一在平地一在天。
若将花酒比车马,他得驱驰我得闲。
别人笑我忒风骚,我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓,无酒无花锄作田。(版本二)
桃花坞裏桃花,桃花庵裏桃花仙。桃花坞里有桃花庵,桃花庵下有桃花仙。
桃花仙人种了桃树,又折下桃花枝去抵酒钱。
酒醒了也只是坐在桃花前,喝醉了就要在桃花下睡觉。花前花后日复日,酒醉酒醒年复年。日复一日的在桃花旁,年复一年的酒醉又酒醒。
不愿意在华贵的车马前弯腰屈从,只希望在赏花饮酒中度日死去。
如果将富贵和贫贱相比,那是天壤之别。
车马奔波是富贵人的乐趣所在,而无财的人追寻的是酒盏和花枝。
如果将清贫的生活与车马劳顿的生活相比,他们得到的是奔波之苦,我得到的是闲适之乐。世人笑我忒疯颠,我咲世人看不穿。世间的人笑我太疯癫了,我笑他们都太肤浅。
还记得五陵豪杰的墓前没有花也没有酒,如今都被锄作了田地。弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅(原版)弘治乙丑年三月桃花庵的主人唐寅作。
参考资料:
1、古诗文网经典传承志愿小组.方相氏译注,作者邮箱:1572076419@qq.com
桃花坞裏桃花(ān),桃花庵裏桃花仙。庵:屋舍也。桃花坞:坞为四面高,中间低的地方,今江苏省苏州市有地名“桃花坞”。
花前花后日复日,酒醉酒醒年复年。
鞠躬:恭敬谨慎的样子,表示屈从,屈服。
世人笑我忒(tuī)疯颠,我咲世人看不穿。忒:太。
五陵豪杰墓:汉代五个皇帝的陵墓,即长陵,安陵,阳陵,茂陵,平陵,都在长安附近,后人也用“五陵”指富贵人家聚居长安的地方。无花无酒:指没有人前来祭祀,摆花祭酒是祭祀的礼俗。弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅(原版)
全诗画面艳丽清雅,风格秀逸清俊,音律回风舞雪,意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼,却毫无低俗之气,反而笔力直透纸背,让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此,这首诗也正是唐寅的代表作。
全诗描绘了两幅画面,一幅是汉朝大官和富人的生活场景,一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字,就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细,“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”、“半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
“桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
“”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。若将显者比隐士,一在平地一在天。若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。“不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!”一句收束,戛然而止,余味绵绵。
通观全诗,层次清晰,语言浅近,回旋委婉,近乎民谣式的自言自语,然而就是这样的自言自语,却蕴涵的无限的艺术张力,给人以绵延的审美享受和强烈的认同感,不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的著名论断。
这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃”谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。(《把酒对月歌》)
桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听。(《桑图》)
野店桃花万树低,春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴,马背诗成路欲迷。(《题画四首其一》)
花开烂漫满村坞,风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼,万树围春燕双舞。(《桃花坞》)
草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。(《题画廿四首其十五》)
不难看出,例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
“酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
唐寅在世时声名已著,除在绘画史上拥有突出地位外,在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境警拔清新,在当时独树一帜,并以其独特超凡的个性和艺术气质,从一个侧面,给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
妾家住长水,长水东西流。青青湖畔柳,迢迢湖上楼。
十三学钗书,十四工箜篌。十五临窗绣,精妙世无俦。
翩翩少年子,窈窕行相求。借问楼上女,可似罗敷不。
里妪前致辞,愿君且淹留。美人好颜色,终日楼上头。
兼之临窗绣,精妙世无俦。君子谬垂盼,闻言中心喜。
语我长者行,同声谓应尔。郎君美风度,玉树蒹葭倚。
十九渡长江,声名若江水。好花不独荣,天生合连理。
行行随君去,默默思故里。牵帷几回唤,低眉羞欲死。
临镜贴花钿,可怜体无比。纱窗春日午,脉脉情何已。
忆我在家时,拈香绣大士。金刀剪素绫,莹莹白于纸。
刺成莲花叶,彷佛香风吹。香风吹入梦,梦到莲花池。
绣痕细难识,但觉生蛾眉。静玩坐逾久,忽忽心自疑。
似曾亲见佛,不知身是谁。绫额尚馀尺,皑皑冰雪姿。
淡濡碧玉毫,邀郎为题诗。郎书拟右军,妾心亦委婉。
针锋与笔意,曲折随郎转。绣罢持似君,秀色堪舒卷。
顾我每微笑,妾颜先自腼。落地为女子,可怜侧室难。
陡然一回想,心事惨不欢。虽复蒙君怜,鲛绡恒不乾。
大妇贵家女,妾身臧获看。上堂伺音声,下堂候颜色。
含羞入空房,恻恻潜相忆。虽然潜相忆,无用长太息。
诚得君子欢,不怨长离隔。大妇奄逝世,一家身独当。
漂荡若浮萍,随君流四方。南都复北都,终岁长道傍。
黄金散欲尽,不思归故乡。壮志在四海,妾心暗悲伤。
君怯不胜衣,年来益憔悴。十日九卧病,奄奄滞旅次。
妾首如飞蓬,并日忘食事。上无姑嫜亲,下无得力婢。
旋出又旋入,常恐呼不至。忧劳填胸臆,刺刺肝肠碎。
岁月渐消耗,妾身亦不支。带围日趋缓,空复存腰肢。
事君垂十载,不一生男儿。羞佩宜男草,怅然心中悲。
君尝两畜婢,中道旋弃之。妾身非不容,君自轻别离。
暮春三月尽,束装谋南归。买舟廑如叶,帷幕不得施。
长夜泊丰草,巨蚊攒冰肌。生小长闺阁,辛苦实难为。
入秋弛行李,僦人楼上居。小姑家海滨,闻之亦来依。
虽非久居计,气息聊得舒。良人忽生心,娶妇支门闾。
随珠饰翠帏,黄金饰绮疏。红罗覆斗帐,宝马七香车。
今日媒妁来,东邻有美姝。明日媒妁来,西家有西施。
妾身匪木石,焉得不孤悽。对镜影如削,安敢生言辞。
礼数任颉颃,难比先娘时。新人入门来,灼灼艳威仪。
二九颇不足,二八颇有馀。女伴觑鸾帏,啧啧相嗟咨。
君心爱幸绝,迥与旧人殊。非必颜色殊,新旧自相渝。
新人哭亦妍,旧人笑不如。孤房过慰藉,眄睐聊斯须。
情知心不存,词说空尔为。新昏浃旬日,忽作南都游。
俗语莫空房,挽衣不能留。新人暂归宁,登车去由由。
妾身姊为母,同君亦登舟。耳绾双明月,堕髻垂金瑬。
飘飖荡湘裾,艳如安石榴。轻盈作纤步,翩若云端游。
邻女相拥簇,朱颜自生羞。十年方得归,一喜还一愁。
顾君色悽惨,何用心怮怮。莫非眷新昏,怀此离索忧。
千唤不一答,默默自低头。舟行到长水,妾自还家里。
亲戚往邀君,君固不肯起。诘朝云解维,舟中须盘桓。
勿用再往返,各使中心安。恐君途上寒,幅巾裁合欢。
恐君途上饥,烘栗盈朱盘。木落霜露急,勿使衣裳单。
千语嘱奚儿,劝君幸加餐。平明奚儿至,颜色骤惊颤。
向前往叩问,泪流先被面。郎君乞致辞,此生勿相见。
十年恩爱深,谢卿重依恋。奈卿久专妒,会见中情变。
不如痛割绝,免使肠轮转。妾身得闻之,狂顿摧心肝。
天乎我何辜,天乎真无端。虽在梦魂中,不料遭弃捐。
恨无晨风翼,迅驶追君船。泪珠十万斛,那得飞君前。
牵衣一恸哭,身死妾亦甘。纵然被驱遣,曷不先一言。
一去永决绝,何处鸣烦冤。自从入君门,历今垂十年。
虽彼鸡与犬,亦当念周旋。如何铁石人,一绝弗复怜。
椎胸胸血呕,委身赴清水。骨肉痛如割,僶勉相救止。
姊恩父母深,我生不如死。尚冀南都还,重来过吾里。
性行吾熟知,兹望殆已矣。昔年别两妾,我泪挥不止。
谁料行及身,苦境苦如此。呜呼仓浪天,兹恨何日已。
新人入我门,绣帷长日垂。依稀睹容貌,犹未通言词。
临行详睇视,恰在登车时。蚤知生死隔,挥泪一致辞。
念与小姑别,泪落如连珠。妾初进门来,小姑九岁馀。
探怀索果饵,发乱呼我梳。今来已成妇,骨肉情依依。
长别不一语,肠断当何如。我有两了鬟,事我五六年。
大者发覆额,小者亦比肩。晨兴听呼唤,夜深候我眠。
而今永隔别,涕泗纷潺湲。平时解思我,料尔当亦然。
掩泪入房来,窗前见针帖。残丝与剩线,寸寸皆侬血。
向日入君目,从今长断绝。委婉随郎心,郎心太曲折。
忽见大士像,不觉泪滂沱。稽首乞慈悲,妾身竟如何。
今生无罪过,宿生愆怨多。安得转君心,春风被女萝。
君心终不回,不如赴长河。稽首乞慈悲,再拜涕涟洏。
不望重聚首,但愿相见时。雨落不上天,一见知何期。
妇人失夫心,百念无可为。但愿新人欢,为君生男儿。
更念孱弱身,疾苦不相离。旧人识君性,新人安得知。
十年守穷贱,心事多苦悲。愿君振高翮,及时凌风飞。
妾身长已矣,相见知何期。一字一呜咽,行道皆酸悽。