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絓席湘水上,始观祝融峰。何人奠炎服,植此金芙蓉。
下窥俯南极,仰攀接层穹。昂昂五峰尊,同立元气中。
阴晴变气候,众壑应寡同。缘萝石磊磊,喷壑泉濛濛。
遥洒洞庭雪,五月飞凉风。伊昔礼明禋,望秩犹三公。
灵湫出云雨,有祷无不通。离明舞朱雀,星纪专化工。
而我契冥漠,览眺殊未穷。火黎记昔冢,圮剥今无踪。
营丘秘真图,孤魂竟谁从。浮云鸟道没,白日长天空。
惟应吊虞舜,一啸苍梧东。
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衡山绝顶祝融峰,独峙天南抗岱宗。水国风雷虚岫出,炎方冰雪半岩封。
斜阳欲辨烟中树,昨夜遥闻岳麓钟。好驻星轺看日出,卧翻云海荡心胸。
那年离别日,只道住桐庐。
桐庐人不见,今得广州书。
据晚唐范摅《云溪友议》记述,刘采春是中唐时的一位女伶,擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗,赞美她“言词雅措风流足,举止低徊秀媚多”,“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云:“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说,“采春一唱是曲,闺妇、行人莫不涟泣”,可见当时此曲歌唱和流行的情况。
《全唐诗》录《啰唝曲六首》,以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说:“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’,或天真烂漫,或寄意深微,虽使王维、李白为之,未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱,在文人诗篇之外,确实另有风貌,一帜别树,以浓厚的民间气息,给人以新奇之感。其写作特色是:直叙其事,直表其意,直抒其情,在语言上脱口而出,不事雕琢,在手法上纯用白描,全无烘托,而自饶姿韵,风味可掬,有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
这首诗写夫婿逐利而去,行踪无定。张潮有首《江南行》:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。”所写情事,与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”,一心望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析:“桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。”长期分离,已经够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水,青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
随着唐代商业的发达,嫁作商人妇的少女越来越多,因而有《啰唝曲》之类的作品出现,而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”,正因为它写的是一个有社会意义的题材,写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
市尘不到放翁家,绕麦穿桑野径斜。
夜雨长深三尺水,晓寒留得一分花。
闷从邻舍分春瓮,闲就僧窗试露芽。
自此年光应更好,日驱秧马听缫车。
西风淅淅动高梧,目送浮云悟卷舒。自是归心感秋色,不应高兴为鲈鱼。
远渡湘江水,来悲海国秋。几重黄叶路,万里晓霜愁。
片影迷寒月,孤声落暮楼。西风正萧瑟,对汝泪堪流。
江山天堑,提封天府,华阳黑水梁州。霞簇锦官,云横玉垒,芙蓉城郭清秋。
通道自金牛。问蚕丛杜宇,今古悠悠。邪界金堤,萦洄巴字,带双流。
雄都胜迹经游。记仙人药市,太守遨头。诗说草堂,玄谈卜肆,枇杷门巷寻幽。
崇丽望江楼。借薛涛笺色,烘染芳洲。听取賨歌渝舞,神笔定边筹。
水与晴光净,天连野雾长。吟诗秋叶落,眺远惜年芳。