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鹤巢覆绝孔文举,锦衾裹葬杨德祖。铜雀春风歌舞长,独复悽然若人女。
故人有女胜无儿,满腹兴亡身属谁。琴烧笛折
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朔风吹雪野茫茫,一曲胡笳泪万行。犹胜琵琶愁出塞,李陵台畔月如霜。
祖饯行装列万驼,临岐儿女唤如何。西来故国依稀认,北国贤王缱绻多。
青史千年传韵事,红颜十载枉销磨。奸雄也许成人美,一曲胡笳百世歌。
不惜千金赎蔡姝,阿瞒高义古今无。独怜他日王髦剑,北海何曾贳两雏。
会稽岩壑今犹古,王谢经行何所之?感慨传人有余思,风流异代不同时。
春来野水生蒲柳,雨过空山长蒺藜。
异代无人知禹穴,游人来往到今疑。
行藏本自迷,秋兴更凄凄。
风急蛩饶响,雨来鸡误啼。
鱼溪青霭散,莲荡白云齐。
却惜安闲地,逋亡志颐暌。
隋季穷兵复浚川,自为猛虎可周旋。
锦帆东去不归日,汴水西来无尽年。
本欲山河传百二,谁知钟鼎已三千。
那堪重问江都事,回望空悲绿树烟。
诗人张祜立足现实寄寓兴亡感的同时,也流露出对国家、对百姓的深深同情和关怀,从一个侧面反映了他忧国忧民的情怀。何焯曾评论李商隐《隋宫》其二“春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆”说“借锦帆事点化,得水陆绎骚,民不堪命之状,如在目前。”此一评论用于评论张祜《隋堤怀古》同样准确,切中肯綮。诗人对民生疾苦的深切关怀深藏而愈显。由此看来,张祜不仅仅对历史的兴亡特别关注,也不仅仅只有对现实的担忧,更有对民生的深切关怀和同情。他面对遗址陈迹不只是慨叹惋惜,也不只是追悼责备,更多的是面对现实,“以史为镜”照出当朝的一些社会政治状况,并为当朝一步步走向衰落灭亡的深渊而忧心忡忡,表现出高度的历史责任感、使命感以及一定程度上的批判精神。
山深草木久已荒,昼昏风雨殊未止。
看书不觉向壁卧,煎茶欲罢推枕起。
清心正付竹罏香,漱齿每挹岩泉水。
与世不谐元有命,闭门自适差可喜。
少年痴绝晚乃悟,束缚珠襦均一死。
悠然袖手倚蒲团,洗尽玉关心万里。