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圆颅方趾具仁端，性体曲来只一般。
若见里头腔子黑，相书已作死人看。
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杂虏寇铜鍉，征役去三齐。扶山剪疏勒，傍海扫沈黎。
剑光夜挥电，马汗昼成泥。何当见天子，画地取关西。
晓枕闻屐声，方知夜来雨。遥怜江南梅，玉立胜越女。
林深笑成暗，溪浅照亦俯。想象不胜情，吾宁久羁旅。
听＿＿漏永，洗银林、梅英半寒收。正蟾辉舒粉，云容缕色，切近妆楼。人在东风伫立，悄悄独凝眸。多少横斜影，萦绕江流。只有清香暗度，堕髻簪珥玉，曾赋清游。认瑶车冰辙，佳致肯延留。指蓬山、青砂初转，望沧溟、羽佩一同舟。仙娥许，酒渑与我，消尽春愁。
曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。
可惜并州刘越石，不教横槊建安中。
这首诗反映了元好问推崇建安诗人刘琨的具有雄浑刚健风骨之美的诗歌。他首推曹植和建安七子之一的刘桢为诗中“两雄”，以“坐啸虎生风”形象地比喻他们的诗歌风格雄壮似虎。曹、刘是建安风骨的杰出代表，钟嵘评曹植的诗“其源出于国风，骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群”，评刘桢“其源出于古诗。仗气爱奇，动多振艳，真骨凌霜，高风跨俗”。标举曹刘，实际上是标举了他们所代表的内容充实、慷慨刚健、风清骨俊的建安文学的优良传统。
西晋诗人刘琨，被认为“雅壮而多风”（《文心雕龙·才略》），“言壮而情骇”（《文心雕龙·体性》），有“清拔之气”（《诗品》）。元好问推出刘琨，正是从其可比建安诸子的慷慨悲壮，梗概多气的艺术风格着眼的。
浮名三十脱乌纱，双鬓生成合插花。春去秋来浑未改，终知输尔傲霜华。
手持竹节访黄龙，旧穴空遗虎子踪。
云锁断崖无觅处，半山松竹撼秋风。
石君得书法，弄笔岁月久。
经营妙在心，舒卷功随手。
惟兹逸群气，扶驾须斗酒。
作堂名醉墨，挥洒动墙牖。
安得浊酒池，淋漓看濡首。
但取继张君，莫顾颠名丑。
