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高丽寺里访诗僧,嬾上湖船独自行。
行到寺前人迹少,不知傍有白云迎。
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高丽寺里访诗僧,懒上湖船独自行。行到寺前人迹少,不知傍有白云迎。
五十忽过二,流年消壮心。
避人便小疾,移竹喜微阴。
洗瓮闲篘酒,焚香静斫琴。
镜中青鬓在,切莫遣愁侵。
端然岳立在中央,当面逢人绝覆藏。世上共推能作祖,梦中元不羡为郎。
聪明久让安无事,定静唯闻戒有香。莫为此时难尽掩,故教寒塞嗅清霜。
宝刀削葵马守户,当今烈士贱如土。举头不识赵王孙,空向陈编吊婴杵。
王孙二十逢乱离,才高胆盛无人知。江东顾荣目如电,一豹贱却千羊皮。
玳簪珠履正杂沓,王孙落落无他奇。邛崃坂上高车覆,御史门前乌夜哭。
三千上客散如星,义故儿郎抱头伏。可怜端正骑羊子,鞭笞蹴蹋奚官里。
白楸三寸无人收,骨肉苍黄窜荆杞。王孙此时气拂云,赤手真入磨牙群。
陈容甘共藏洪死,习脂不畏曹瞒嗔。精诚贯日智略凑,抱还孤儿如有神。
潜藏抚护麟种存,丁宁莫遣家人闻。沉吟此事廿寒暑,中郎坟土蒿如柱。
王孙落魄尚关河,失路骅骝老无主。昔年遇君清淮流,今春遇君燕市头。
苦言奔驰不称意,一官束体如赘旒。苏台何意仍相值,短鬓尊前泪双滴。
瓠瓜在地根在天,黄杨一闰一回厄。吁嗟万事如惊波,翻云覆雨何其多!
褚渊封侯袁粲死,如君岂得辞轗轲?萧萧凉雨胥江暮,题诗别有伤神处。
江头不见酒家佣,瀚海羝羊何日乳?
一章飞达九重天,求解黄堂石二千。甘守绿园三亩宅,肯贪红药八花砖。
利名摆去灰心定,功行修来月性圆。尤喜挂冠归第后,生涯非欠买山钱。
江干丝雨洗残春,瘦朵浓条取次新。桐叶烟中遮去艇,麦苗风里数行人。
钟彝屡辨商周识,绢帖閒翻晋宋尘。碧草青畦烦指点,尚书高垒卧麒麟。
长风霾云莽千里,云气蓬蓬天冒水。
风收云散波乍平,倒转青天作湖底。
初看落日沉波红,素月欲升天敛容。
舟人回首尽东望,吞吐故在冯夷宫。
须臾忽自波心上,镜面横开十余丈。
月光浸水水浸天,一派空明互回荡。
此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟。
巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金。
人间此境知难必,快意翻从偶然得。
遥闻渔父唱歌来,始觉中秋是今夕。
霾云:阴云。蓬蓬:茫茫覆盖貌。冒:覆盖。
敛容:改变容颜。
冯夷宫:冯夷,神话传说中的水神,其宫殿在湖水深处。
“此时”二句:骊龙,黑色的龙。《庄子·列御》记:骊龙颌下有珠,经常浮游水上,衔珠长吟。二句意为这时潜伏深处的骊龙,因为眼花缭乱,不能浮游上来衔珠长吟了。
“巨鱼”二句:腾踔(chuō):跳跃。千黄金:意为千万鳞片像黄金一样闪闪耀眼。
翻:反。
这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流水,不露雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中,《中秋夜洞庭湖对月歌》雄浑恢宏,豪放空灵,更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。