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前年粜麦得疋布，糠妻一衫侬两裤。去年县公索浇赋，剥裤贳钱寄官库。
一裤著穿两膝露，餮虱爷孙浩无数。昨朝作劳汗如珠，脱挂田头老桑树。
仓茫失收红日暮，偷郎不惜持将去。脱裤儿，谢汝说，老夫颇亦知时节，无奈吾裤无可脱。
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前年糶麦得疋布，糠妻一衫侬两袴。
去年县公索浇赋，剥袴贳钱寄官库。
一袴着穿两膝露，餮虱爷孙浩无数。
昨朝作劳汗如珠，脱挂田头老桑树。
仓茫失收红日暮，偷郎不惜持将去。
昔齐攻鲁，求其岑鼎。鲁侯伪(wěi)献他鼎(dǐng)而请盟(méng)焉。齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑(cén)鼎。
从前，齐国攻打鲁国，要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君，并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来，便提出：“如果柳季说这是真品，那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说：“您把岑鼎当作是国家的重器，而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本，保全您的国家，这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
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岑鼎：鲁国名鼎的名称。古代把鼎作为立国的重器。柳季：鲁国最诚实而讲信用的人,柳下惠，一称柳季。以……为：把……当做。国：此指极珍贵的珍宝。信：诚信。破：破坏。全：保全。难：困难。
大丈夫言而有信，一言九鼎。现代人早就认识到，信用是人们立身处事的原则，他们将狡狤视为人的恶习之一。本文正说明这个道理。
确实，人生活在这个社会中，不得不使自己与社会兼容，而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系，依靠种种社会规范来维系这些关系，使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信，这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会，人与之间就除了互相欺骗以外，不存在任何关系。因此，做人须讲信用，无论统治者或被统治者，都应明白这个道理，朝令夕改乃是社会不稳定的表现，尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上，显然不太妥当。
避暑池亭抚玉琴，阶前一鹤卧松阴。寻诗不把珠帘捲，只恐莲花笑苦吟。
言云语莫听闻，眼味香不属君。内减除人我相，前无有死生分。
圭和合凭三照，水焚烧按九雯。又武平清净出，头临月弄祥云。
青云如梦慨平生，白发惊春忽数茎。渐觉交游随日别，强知颜色逐人行。
百年松槚谁能去，五亩烟霞故可耕。妄念扫除浑欲尽，少游何得尚相轻。
江声六月撼长堤，雪岭千重过屋西。
一叶轩昂方断渡，南堂萧散梦寒溪。
旅食三年已是家，堂成非陋亦非华。
何方道士知人意，授与炉中一粒砂。
北牖清风正满床，东坡野菜漫充肠。
华池自有醍醐味，丈室仍闻檐卜香。
邻人渐熟容赊酒，故客亲留为种蔬。
住稳不论归有日，船通何患出无车。
客去知公醉欲眠，酒醒寒月堕江烟。
床头复有三升蜜，贫困相资恐是天。
冷官谁顾雀罗门？一纸惟君肯见存。
堪笑放翁昏至此，乘壶误写作朋樽。
