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徐开锦翼弄晴晖,半掩菰菱见面稀。睡里不知沙际暖,戏时端的浪花飞。
双栖绣被沾恩宠,并坐澄潭了道机。莫羡五侯池馆胜,与人相对亦依依。
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离人无语月无声,明月有光人有情。
别后相思人似月,云间水上到层城。
在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。
离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
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层城:古代神话谓昆仑山有层城九重。后也用以比喻高大的城阙。
不仅如此,诗的前两句,每一句中都有“人”和“月”字,这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上,诗的前两句也可变为“离人无语却有情,明月有光却无声”,或者为了合于平仄,也可以改为“离人无语却有情,有光明月却无声”这样就将人和月分开描写,前句写人,后句写月,但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起,两句中都有人和月。从第一句看,两人分离时都没有什么话说,而月亮也没有声音,四周很寂静,似乎没有什么感情,但第二句马上一变,明月虽然无声,却有着洁白的光亮,而两人分离时虽然缄言,保持着沉默,内心里却百感交集,充满着离情别绪,这样一写,句与句之间就有一种起伏,一种变化。不仅使人感到人有情,就连月也有情。
前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景,后二句转而描写离别后情景。作者是个女子,从末二句的口气来看,第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情,别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡,言外之意都很多,有着承上启下的意义。从承上讲,前二句虽然月无声,只有光,但就如同人无语却有情一样,都是有情物,而此处说“人似月”,就是说此刻的人依然如月一样,仍是有情物。从启下讲,月亮每天夜里从云中映射到水中,又从水中爬到层城,年年岁岁,周而复始,表现其时间之长,而“人似月”,正是为了说明人的相思也是天天如此,夜夜如此,说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声,离人相思无语,其情却如同月光,云间、水上、层城,无处不在。足见相思之深沉、绵密,如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别,到月光下闺女的独自相思,从头至尾都将人、月合写,以人喻月,以月形人,写得十分有情味,又别致。
始青黎元盖,金香结朱烟。飞晨总翘辔,稽首玉帝前。
帝心浩以舒,锡吾太灵篇。是谓不灭道,万天秉吾权。
吾行空洞中,下仙昧其渊。
云龙风虎正经纶,长啸归山作道人。千古武当丘壑在,纷纷高位几全身。
任城避暑平安否,旅舍凄凉住得无?两地关心看皓月,长年回首忆吾庐。
还将天上泥金扇,写作仙家献寿图。直待潞河秋水发,乘风鼓棹好还都。
春浓已伴客愁浓,门掩雨余江上峰。
莫道夕阳无一事,远颦眉黛更千重。
我闻太白横西域,百里苍苍见寒色。灵源万古谁穷探,雷雨窈冥岩洞黑。
中峰迢迢直上天,瑶宫玉殿开云烟。千盘万折不到顶,石壁铁锁空高悬。
阴崖皑皑积古雪,绝壑长松几摧折。鸟道斜穿剑阁云,龙潭倒映峨嵋月。
高僧出世人不知,飞仙凌空笙鹤随。洞天福地在只尺,怅望尘海令心悲。
濮州以谏死,何氏得其真。
天下中庸义,人间父子亲。
再传犹易简,小出复逡巡。
埋骨虽南土,倾心向北辰。