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富贵纷纷有底难,乘时如探橐中丸。高人不啻昙华见,晚节谁为赵璧完。
且喜芝兰俱秀发,不嫌松桂愈清寒。他年仄席思耆旧,矍铄犹能一据鞍。
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渥洼从古产名驹,想见当年梦吉符。候协月轮周四极,史占昴宿降三吴。
文章直使惊天听,志业端期列圣徒。七叶珥貂馀后庆,千秋遗庆足嘉谟。
星轺暂驾恩弥渥,霜节才临政已孚。岂但平反无滥狱,会看调燮有真儒。
南州喜气光千里,东阁清芬荐百壶。珍重公归庙堂后,老人长照帝王都。
谁谓伤心画不成,画人心逐世人情。
君看六幅南朝事,老木寒云满故城。
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
参考资料:
1、于海娣等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010年12月版:第436页.
2、徐中舒等.汉语大字典(缩印本).武汉、成都:湖北、四川辞书出版社,1992年12月版:第1598页.
逐:随,跟随。《玉篇》:“逐,从也。”这里可作迎合解。
老木:枯老的树木。’
这是一首题画之作,诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘,有感于心,挥笔题下了这首诗。
画家是什么人,已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事,因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平,而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云,绘出危城破堞,使人看到三百年间的金陵,并非什么郁郁葱葱的帝王之州,倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》:
“曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声。
世间无限丹青手,一片伤心画不成。”
结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地正在走向总崩溃的末日,他为此感到苦恼,而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”;而这“一片伤心”,在一般画家笔下是无法表达出来的。
韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后,高蟾“一片伤心画不成”的诗句,似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么?”你看这六幅南朝故事,不是已把“一片伤心”画出来了吗!于是他就提起笔来,好象针对高蟾反驳道:
“谁谓伤心画不成?画人心逐世人情。”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢?只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理,专去画些粉饰升平的东西,而不愿意反映社会的真实面貌罢了。
诗人在否定了“伤心画不成”的说法后,举出了一个出色的例证来:“君看六幅南朝事,老木寒云满故城。”请看这幅《金陵图》吧,画面上古木枯凋,寒云笼罩,一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷,哪一个不是昏庸无道,最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的?这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
将高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比较,颇耐人寻味。一个感叹“一片伤心画不成”,一个反驳说,现在不是画出来了么!其实,二人都是借六朝旧事抒发对晚唐现实的深忧,在艺术上有异曲同工之妙。
堂堂男子不封侯,与命为仇死未休。陷虏有歌春梦断,哭天无地夜魂愁。
九清风露极玄处,万古虚空自在游。痛恨莫能生报国,从今阴骘溥南州。
几枝错落秋花影,一片虚明玉镜光。纵使鉴形能取象,空教写照不分香。
狸奴与尔休争雄,兔颖为尔无全功。毋持两端废科斗,直变五技为雕虫。
中书晨将黑貂珥,虚宿夜泊文昌宫。班超欲投怒近器,漫以心画昭无穷。
七楼遥直钓龙台,榕曳横枝庇两阶。好是四州南下水,却随潮信入城来。
东市缲丝何太忙,西河蚕熟喜颠狂。年来逋负门摊税,巳逼徵输过麦黄。