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奕世莲花幕,人称汉吏师。都缘参赞重,颇觉转迁迟。
雅论非三语,清声是四知。犹馀前案牍,长作后箴规。
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初喜明良合,旋伤道命孤。世应摧直道,天亦丧醇儒。
正色居朝著,昌言备庙谟。常羞持禄位,未拟保身躯。
仗马方钳结,成乌自毕逋。群嗔杨震戆,翻笑马光迂。
白日高难照,青蝇点欲污。尸犹思指佞,瞑岂为怜吴。
定论中朝在,遗哀南国殊。衔恩遍倪耄,会哭尽生徒。
岘首碑宜勒,桐乡祀不诬。瓣香曾愿托,北望泪苏苏。
方丘既膳,嘉飨载谧。齐敬毕诚,陶匏贵质。
秀毕丰荐,芳俎盈实。永永福流,其升如日。
荼毒何堪此老身,哭儿哭母白头人。海枯两眼惟乾血,天丧一家俱至亲。
多病所需常乏药,残生未了尚忧贫。劳劳筋骨仍婚嫁,独对梅花愧世尘。
剑阁横云峻,銮(luán)舆(yú)出狩回。
翠屏千仞合,丹嶂(zhàng)五丁开。
灌木萦(yíng)旗转,仙云拂马来。
乘时方在德,嗟(jiē)尔勒铭才。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
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幸蜀西至剑门:幸蜀:驾临四川。剑门,古县名,今四川省剑阁东北,因剑门山而得名。此诗是唐玄宗李隆基在安史之乱时长安收复后从四川回京时,行至剑门时所写。銮舆:皇帝的车驾,此处是李隆基自指。出狩:皇帝到外地巡视称出狩。
五丁开:传说中蜀道是由五个大力士(五丁)开通的。
乘时:造就时势。勒铭才:建功立业的才能。西晋时张载作《剑阁铭》,晋世祖司马炎派人刻于石上。铭中有“兴时在德,险亦难恃”之语。
“剑阁横云峻,銮舆出狩回”二句,开篇扣题,力度千钧。剑阁天险,銮舆人主,铢两悉称。“峻”是剑门山主要的特征,其它如道路险曲等,都由“峻”字生出。诗中不去写山,只抓住山腰“横云”这一特定景观来写:在平原高不可及的层云,此刻只是层层低徊于剑门腰际,足见山高岭峻路险。“横”字,描绘出层云叠起,横截青峰,与峻伟山势,共同构成一种浩然雄劲的气势。经过首句先声夺人的渲染,出句交待皇舆返京,经行剑阁情事。《春秋》为尊者讳,天子逃窜,每称“出狩”,用来不免难堪。但“出狩”下紧缀一个“回”字,又很能显出玄宗心境的爽朗和愉悦。两句一景一事,领起下文。
颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
秦惠王伐蜀不识道路,于是造五只石牛,置金牛尾下,扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真,派五壮士拉牛回国,为秦开出通蜀的道路。
“灌木萦旗转,仙云拂马来”,落笔于事,事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”,足见弯道众多。仪仗左转右转,旌旗摇动,乘舆前行,反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”,山中之云;远看阴浓层叠,等到拂马而来,却丝丝缕缕,轻灵洁白,使人看了,顿觉澄洁清爽,加上地势之高,如入仙境。
尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
此诗格调庄严,笔力扛鼎。虽作于乱中,不失盛唐气象。
龙虎争雄地,中原当战场。所贵依上游,一任制八方。
秦兵百万众,世业都咸阳。开关迎六国,驱之如犬羊。
诸葛辅玄德,三分居蜀邦。失守在荆州,偏安空自防。
关张负精勇,八阵徒鹰扬。阿瞒老奸谀,西北恣陆梁。
弹压吴蜀师,祸心已先藏。可怜汉祚衰,赤火渐无光。
割据既失策,混一终难忘。
椒柏浮觥盘列辛,今年春晚去年春。
五侯门下正多事,九老图中只一人。
健笔横飞鸾体态,单颜长炼鹤精神。
会看天上丝纶下,卫武还朝秉国钧。
穷途逢伟观,小阁江万里。
薄暮岸幅巾,寒烟四山起。
天河注平淮,斗柄卧芦苇。
欲返还少留,灯青客船尾。