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门傍高槐向晚开，忠魂长绕故乡来。
诸生入学供蘋藻，使者停车治草莱。
展卷不平新史赞，赠官空系后人哀。
千年遗恨应难尽，谁念唐家有祸胎。
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廪然毛发万言危，叹息名贤远莫追。甘露翻成他日变，清流宁受北司嗤。
古人为鉴无如子，后辈登科又属谁。深夜高眠频梦见，孤峰残月照新祠。
来时春社，去时秋社，年年来去搬寒热。语喃(nán)喃，忙劫劫。春风堂上寻王谢，巷陌(mò)乌衣夕照斜。兴，多见些；亡，都尽说。
春社时飞来，秋社时归去，年年岁岁来来往往把寒热衔来搬去。喃喃鸣叫，忙碌飞奔，春风中堂上翻飞寻找王谢时的繁华旧迹，却只见笼罩在夕照斜阳中的寻常巷陌。兴，见证了许多；亡，也尽由着评说。
参考资料：
1、关汉卿．元曲三百首：中国华侨出版社，2013年：226
春社：古代立春后第五个戊日。秋社：古代立秋后第五个戊日。喃喃：燕子的叫声。劫劫：匆忙急切的样子。王谢：代指高门贵族。乌衣巷：在金陵城内，是王、谢等两家豪门贵族聚居的地方。
在此曲中，作者托情于燕，抒历史兴亡之叹。燕子有飞迁的习性，秋天飞往南方，春暖花开时再返回北方。作者用燕子的来去喻示时间的流逝，又赋予燕子以人的视角。
接着写燕子喃喃细语，忙碌争飞，似乎在寻找王谢繁华旧迹，诉说人间兴亡之事，实际上是移情于燕子，将燕子的本能活动赋予人的主观意识。在只有“巷陌乌衣夕照斜”的无奈失望中，作者更是借燕子的口吻直接诉说历史兴亡的慨叹。全曲紧扣咏燕来怀古，继承了古人却又不拘泥、重复，立意新颖。尤其是移情手法的运用，使此曲更具婉转、曲折之妙。
“兴，多见些：亡，都尽说”是一个对偶句，依旧借助燕子的视角慨叹历史，文学上将这种手法称作“移情”，即将人的主观感受转移到某样事物上，使人物合一，强化情感的表达。不管历史如何变迁，兴亡往事最终都付与评说，人世喧嚣也都归于“喃喃”之语。曲的结尾很有一种有淡世事的超然之感。
古渡疎杨数树青，孤村细草冻还醒。
风光直欲催头白，樽酒何人肯放停。
小院腰肢今寂寂，天涯魂梦几冥冥。
闺中莫道长相忆，客路悲风彻夜听。
举家自杀尽忠臣，仰面青天哭断云。
听得北人歌里唱，潭州城是铁州城。
纸鸢风过，扶路饧箫热。江桥酒旗青处，草色裙腰接。
扑水红英万点，过眼芳菲节。数声新鴂。秋千索外，唤起春人试罗屧。
不信玄都梦里，历尽华发劫。百尺无主香台，断续残钟咽。
鸡酒招魂几许，钱纸灰成蝶。照人啼靥。端端正正，却是桃花旧时月。
请老皆曾接典型，鹅湖一辈亦豪英。
晚持师说尤坚垒，不怕兵家会斫营。
晴色极佳宜岁事，郊行因好访民情。
朝家要采风谣否，第一君侯号治平。
遣使赴西洛，因书问石楠。栽培既已久，围径必须添。
布叶应笼槛，抽梢定出檐。丹心与劲节，无惮雪霜严。
