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喧避苦城市，习静爱溪山。
行看水流去，坐期云飞还。
援琴发真趣，采药延颓颜。
终岁无车马，孤吟常闭关。
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兴在桃源山水间，幅巾藜杖每忘还。沙田雨湿青牛卧，石洞花深白鹿閒。
北窗无人春睡安，时闻春树鸟关关。老翁元是避喧者，又欲移家向别山。
隔海归来渡晚流，冥冥细雨霎然收。居人同对屋梁月，游子独栖何处洲。
远树停云仍在望，幽怀逸兴未曾休。五湖大隐如相访，鹤氅纶巾定买舟。
流莺(yīng)舞蝶两相欺，不取花芳正结时。
他日未开今日谢，嘉(jiā)辰长短是参差。
飞动着的黄莺和蝴蝶常常嘲笑我，因为不能在樱桃花初放时来欣赏。
前来赏花不是未开就是已落，总之就是赶不上樱桃花开的良辰吉日。
参考资料：
1、邓中龙．李商隐诗译注·第3卷：岳麓书社，2000：1945-1947
2、杨春俏．中晚唐抒情诗选：南海出版公司，2005：282-283
流莺：飞动的黄莺。相欺：相嘲笑。花芳正结：指含苞初放。
他日：以前的日子。嘉辰：美好的辰光。长短：此处有“总之”、“反正”之意。
赏花而花已开，诗人常有不逢时之叹，但此诗却加了一个“他日未开”；不管是未开或已谢，总会令人有些感慨。作者从“他日未开今日谢”，引申出“嘉辰长短是参差”的结论，自然能引发读者的共鸣。在我们的日常生活中，类此的“参差”之事，实在很多，却也是无可奈何，只有自怨自叹而已。
清代诗人袁枚有一首七绝：“桃花零落杳难寻，人为来迟惜不禁。我道此来迟更好，想花心比见花深。”（《湖上杂诗》）天下事，如能以此种心态处理，也许可以免却许多烦恼。但并非每一个人都能达到这种境界。一个人，在人生历程中，常会遇到此种参差之事，经历得多了，心理状态或有失平衡，于是乎，李商隐一来到樱桃树下，看到并非花芳正结之时，便陡然感到流莺舞蝶都在相欺了，这种心态，倒也是常有的。
李商隐好几首樱桃诗中的樱桃，是诗人嘲讽、讥诮的对象，这首诗中的樱桃，是诗人同情、叹惜的对象。纪昀把李商隐笔下的樱桃当成一个人，认为“集中屡咏樱桃，必有所为，亦可以意为之”。这样的理解，抹煞了这些樱桃诗在意象上的差异，混淆了其主旨。张采田不同意纪昀的意见：“纪氏能以意会，则于玉溪自不至于妄加攻击，但恐未然耳。托意遇合之作，所谓恨遭逢之迟暮也。必非艳情，与《嘲樱桃》诗不同，其座主李回贬湖时之深慨乎？”（《玉溪生年谱会笺》）
鸥鸟往来处，此翁甘隐沦。
地因人物著，名入郡图新。
夜月情怀淡，茅茨意态真。
高风无识拔，老却采薇身。
分送香红惜折残，春阴醉起薄罗寒。
不如王谢堂前燕，曾见新妆并倚栏。
居士身轻日，秋天木落时。山青云冉冉，川白草离离。
涉世心将破，怀人鬓已丝。相逢琴酒乐，应怪久违期。
