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信宿精蓝未拟还,坐临流水听潺湲。峰莲倒映仙人掌,沼镜寒浮玉女鬟。
不尽白云生远岫,最深绿竹隐禅关。古来去住元无着,莫笑巢由未买山。
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竹房松坞散新晴,隔水明霞俨赤城。破衲霜前临牖补,残经月下绕池行。
云流片石元无碍,鸟宿疏林自不惊。何事许询常借住,爱山支遁最多情。
落木空山秋夜哀,萧条古寺倚层台。明河尚抱虚檐宿,海日先窥绝壁来。
花为行香晨已散,门因施食午方开。跏趺懒下维摩榻,野鹿相依卧草莱。
岩廊洞室几经春,梵刹离宫总劫尘。宿草自荒麛鹿径,空山曾识苧萝人。
千花摇落存孤塔,双树婆娑少四邻。纵是五湖堪一苇,烟波何日出迷津。
禅栖一室五湖东,翠巘丹梯览未穷。忽起松涛声自远,不飞花雨境皆空。
暮山浮出云霞外,春水流回岛屿中。寂寞嗣宗双眼色,凭高聊以送归鸿。
上方钟磬白云深,禅径还从鸟外寻。湖面众山浮碧玉,峰头尺地布黄金。
畏人合住无人境,混世偏存出世心。不是向平犹有累,岂堪重下最高岑。
离多最是,东西流水,终解两相逢。
浅情终似,行云无定,犹到梦魂中。
可怜人意,薄于云水,佳会更难重(chóng)。
细想从来,断肠多处,不与今番同。
离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。
即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。
认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
参考资料:
1、诸葛忆兵.晏殊晏几道集:凤凰出版社,2013.03:第252页.
2、陶尔夫.宋词今译:语文出版社,1995.7:第94页.
解:懂得,知道。
行云:喻自己所思念的女子,用巫山神女朝云暮雨的故事。
可怜:可惜。佳会:美好的聚会。难重:难以再来。
此词抒离别怨情,上片分写云、水,以水虽离多而终能相逢、云虽无定犹能到梦中,为下片反衬作好铺垫。过片总云、水言之而又能翻进一层,说人意薄于云水。开篇先以双水分流设喻:“离多最是,东西流水。”以流水喻诀别,其语本于传为卓文君被弃所作的《白头吟》:“躞蹀御沟上,沟水东西流。”第三句却略反其意,说水分东西,终会再流到一处,等于说流水不足喻两情的诀别,第一层比喻便自行取消。于是再设一喻:“浅情终似,行云无定。”用行云无凭喻对方一去杳无信息,似更妥贴。不意下句又暗用楚王梦神女“朝为行云”之典,谓行云虽无凭准,还能入梦,将第二个比喻也予取消。短短六句,语意翻复,有柔肠百折之感。
过片总云、水言之而又翻进一层,言人意薄于云水。流水行云本为无情之物,可是它们或终能相逢,或犹到梦中,似乎又并非一味无情。在苦于“佳会更难重”的人儿心目中,人情之薄远甚于云水。翻无情为有情,原是为了加倍突出人情之难堪。结拍三句直抒情怀,语极沉痛:仔细回想,过去最为伤心的时候,也不能与今番相比。此三句是抒情主人公内心世界直截了当的表露和宣泄,感情极为深沉、厚重,读来荡气回肠,一唱三叹。近人夏敬观评此词:“云水意相对,上分述而又总之,作法变幻。”作者在词中正是运用这种艺术手法,造成回旋往复的词境,给读者以无穷的回味。
古道当长阪,肩舆入暮天。苍茫闻驿鼓,冷落见炊烟。
冻烛寒无焰,泥炉湿未燃。正思江槛外,閒却钓鱼船。