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五杂组，便佞口。往复还，豺虎走。不得已，中散酒。
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五杂组，鸾凤衾。往复还水中禽，不得已思山林。
五杂组，眼缬眩。往复还，乌衣燕。不获已，沙场战。
起于怀素节，嘉乃伴虚心。
眼处心声句自神，暗中摸索总非真。
画图临出秦川景，亲到长安有几人？
这首诗批评了缺乏现实体验的模拟文风（如西昆体、江西诗派等），指出了诗歌（文学）创作的源泉是客观现实，真情必然来自诗人的切实生活感受。元好问认为，文学作品不是作家头脑中虚构的，而是客观现实在头脑中的反映。只有像杜甫那样“亲到长安”，对客观的描写对象有了实际的接触和体验，才能激发内心的感受，写出入神的诗句。如果一味去“暗中摸索”，临摹前人的作品，是永远不可能在诗中真实地描绘出现实对象的（“总非真”）。这样，元好问就在杜甫和杜诗的影写者们中清晰地划出了一条真、假诗人地界限。
江汉思家客，秋来倍寂寥。碧山虽不负，白发肯相饶。
贫恋无功禄，官惭有道朝。徒然羡冥鹄，风翮任逍遥。
投簪东郭有名园，乱后空馀旧址存。叔夜自成高士传，巫咸难予大夫魂。
白杨鸦噪生台晓，秋草虫悲舞榭昏。泪落忆君曾倒屣，十年谁复识王孙。
金穀计浩穰，山水志契阔。
晴空倚危楼，快对西山雪。
胸中浩气充，物外嚣尘绝。
无事坐清吟，远岫窗中列。
