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风景依稀似有莘,东皋谷雨满春田。个中乐事人谁会,日用由来总是天。
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午背斜阳远村,沤边独树閒门。有莘野中耒耜,浣花溪上盘飧。
贾将军,才且雄,右手挟槊左挂弓。用如雕鹗搏秋风,狐兔不敢藏蒿蓬。
偶辞朔雪望南斗,小试良才醹溪口。十里朱旗画鼓迎,三年白帽青山走。
良田百亩溪之滨,徼巡警息民风淳。花村昼閒绿野辟,山犬不吠犁牛驯。
将军不嫌禄厚薄,公暇应能事耕凿。体倦那知有苦辛,心閒自以耕为乐。
小麦青青大麦深,平畴水满秧浮针。农家岁计在一饱,一饱宽尽将军心。
芗溪之滨有逆旅,野兴留人不能去。布谷啼开绿树烟,鹭鸶飞断青山雨。
将军底用身亲耕,居官所期教化行。民有恒心有恒产,放僻邪侈何由生。
吾家老遂谁能续,解使豪强变雍睦。潢池赤子休弄兵,刀剑从今尽牛犊。
人羡田家乐,我悯田家苦。火云彤彤日卓午,陇上锄禾汗如雨。
我悯田家苦,亦羡田家乐。百谷登场蚕上箔,鸡豚社酒村村酌。
田家苦,苦有时。田家乐,乐无涯。但愿五风十雨常如期,公无租,私无饥。
咏歌勤苦乐雍熙,万年上祝吾皇釐。
又名:送李端
故关衰(shuāi)草遍,离别自堪悲。(自堪悲一作:正堪悲)
路出寒云外,人归暮(mù)雪时。
少孤为客早,多难识君迟。
掩泪空相向,风尘何处期。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
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故关:故乡。衰草:冬草枯黄,故曰衰草。
“路出”句:意为李端欲去的路伸向云天外,写其道路遥远漫长。
少孤:少年丧父、丧母或父母双亡。
风尘:指社会动乱。此句意为在动乱年代,不知后会何期。
这是一首感人至深的诗章,以一个“悲”字贯串全篇。首联写送别的环境气氛,从衰草落笔,时令当在严冬。郊外枯萎的野草,正迎着寒风抖动,四野苍茫,一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人,自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露,但由于是紧承上句脱口而出的,应接自然,故并不给人以平淡之感,相反倒是为此诗定下了深沉感伤的基调,起了提挈全篇的作用。
颔联写送别的情景,仍紧扣“悲”字。“路出寒云外”,故人沿着这条路渐渐远离而去,由于阴云密布,天幕低垂,依稀望去,这路好像伸出寒云之外一般。这里写的是送别之景,但融入了浓重的依依难舍的惜别之情。这一笔是情藏景中。“寒云”二字,下笔沉重,给人以无限阴冷和重压的感觉,对主客别离时的悲凉心境起了有力的烘托作用。友人终于远行了,留在这旷野里的只剩诗人自己,孤寂之感自然有增无已。偏偏这时,天又下起雪来了,郊原茫茫,暮雪霏霏,诗人再也不能久留了,只得回转身来,挪动着沉重的步子,默默地踏上风雪归途。这一句紧承上句而来,处处与上句照应,如“人归”照应“路出”,“暮雪”照应“寒云”,发展自然,色调和谐,与上句一起构成一幅完整的严冬送别图,于淡雅中见出沉郁。
颈联回忆往事,感叹身世,还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人,思绪万千,百感交集,不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早,多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸,何况又因天宝末年动乱,自己远役他乡,饱经漂泊困厄,而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零,而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活,感情沉郁,显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意,落实到“识君迟”上,将惜别和感世、伤怀融合在一起,形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上,这一联两句,反复咏叹,词切情真。“早”“迟”二字,配搭恰当,音节和谐,前急后缓,顿挫有致,读之给人以悲凉回荡之感。
尾联收束全诗,仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面,回忆起不胜伤怀的往事之后,越发觉得对友人依依难舍,不禁又回过头来,遥望远方,掩面而泣;然而友人毕竟是望不见了,掩面而泣也是徒然,唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争,风尘扰攘,不知何时才能相会。“掩泪空相向”,总汇了以上抒写的凄凉之情;“风尘何处期”,将笔锋转向预卜未来,写出了感情上的余波。这样作结,是很直率而又很有回味的。
太塘岭下好停车,小憩茅庵日已斜。藜苋尝来偏有味,鹪鹩随处可为家。
梦中云树迷千里,壁上烟岚识九华。最喜僧雏能解事,殷勤频献奥香茶。
周原膴膴侔歌颂,我访春郊届羲仲。
市桥曲屈古招提,媚日暄风傍韉鞚。
布宣德意父老喜,醉饱盘餐儿女共。
眼看秀色垄头多,风落轻花枝穗重。
东皇生意满阡陌,不待池塘春草梦。
道傍瑞麦献者谁,秀出双枝骇群众。
春风和气下披拂,产出祯祥呈妙用。
我思昔岁旱为虐,几度笺天香火供。
悬知政拙漫心劳,自惭弗称甘泉从。
今年春到一犁雨,是处膏腴饱耕种。
举趾于耜竞东作,剥枣烹葵弭田讼。
三农傥遂富庶乐,四体如忘疴痒痛。
只今贻此来牟喜,大手铺张烦屈宋。
崆峒有咏拾遗语,茂陵作颂相如讽。
诗成岂待击钵催,句恶自惭操管弄。
与君拍手颂丰年,姑置别离倾酒瓮。
东都有人持汉斧,南国无人系周圄。未从刀锯宥者三,先即桁杨听之五。
五三异念同一仁,圣贤典故公日新。心从仁上勘得道,笔与民间点为春。
百未试一刑几厝,忘其劳绩况恩数。天语疑由公出然,公心默与天通故。
持平已遂留何须,责难未了归可图。课效九章三章外,游心千古万古初。
剖斗折衡还未可,非绵蕞莫矫丛脞。结绳之外画冠馀,作古幸无嫌自我。