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新卜衡茅面野塘,起居长在水云乡。庭无尘杂心应远,架有图书贫是常。
多种桑麻承雨露,任教冰雪积松篁。升沉信有平生分,肯学春花逐艳阳。
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花落春塘隐暝流,湖光山色未销忧。双双白鸟忽飞去,撩乱文鸳不自由。
敕(chì)勒川,阴山下。天似穹(qióng)庐(lú),笼盖四野(yǎ)。
天苍苍,野茫茫。风吹草低见(xiàn)牛羊。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。
参考资料:
1、敕勒歌.人民教育出版社[引用日期2014-04-18]
敕勒川:川:平川、平原。敕勒族居住的地方,在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。阴山:在今内蒙古自治区北部。穹庐:用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。笼盖四野:笼盖,另有版本作“笼罩”;四野,草原的四面八方。
天苍苍:苍苍:青色。苍,青,天苍苍,天蓝蓝的。茫茫:辽阔无边的样子。见:同“现”,显露。
这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。
“敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。
“天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩,具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
天壤王郎子,芝兰谢傅家。
班行想风采,诗礼倍光华。
万里鞭先著,连城玉未瑕。
中朝吕范氏,端的有余师。
川原望不极,孤客自登台。落日大荒远,平沙秋雨来。
青门生事渺,白石壮心哀。归思西风后,空怜作赋才。
葛仙隐方厓,陶公栖曲林。邦圻聚灵薮,往哲寄幽寻。
季父慕嘉遁,卜筑东山岑。丹榆夹门径,平畴间清浔。
劳形理耕织,旷望悦高深。亲交集近局,浊酒时共斟。
岂必丝与竹,俯聆清涧音。机心一以息,宴坐但冲襟。
醇和会玄理,恺悌契神心。渥颜永无改,万寿乐且湛。
爱子解组归,娱彩兰堂阴。列鼎力岂逮,苦节播休音。
箪瓢进菽水,俯仰展欢忱。内盛匪外备,物理徵在今。
丽圃横长笛,秋风感慨声。一吹山石裂,三弄波涛萦。
江空翠蛟泣,夜静苍龙鸣。鹤怨云巢冷,猿啼月岭明。
嫠妇悲秋泪,孤臣去国情。遗音尤激烈,高调转凄清。
曲终情未尽,目送数峰青。
兴尽空回雪夜舟,访人虚语亦悠悠。须知汾水多奇士,岂独王家一子猷。