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一官迟暮讵称雄，行李图书一箧中。老骥自能谙去路，来鸿何日慰飘蓬。
鹊桥天上添秋兴，渔笛湾头响暮空。惜别且拚今夕醉，翩翩旌旆欲乘风。
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客途秋月带愁看，此夜凭虚慰所欢。玉宇四空涵古刹，澄波千顷漾旃檀。
羿娥有影归溟渤，和璧无因碎激湍。窃庆卑栖真得地，一区门外即江干。
千顷沧波漾碧空，万行烟树郁笼葱。楼台暗映虹光外，城阙参差雁翅中。
巨石自撑江浪白，飞涛晴浴海门红。乘槎若问蓬莱水，黄木湾头有路通。
黄金散尽不封侯，始信浮生总浪游。
漂母祠前芳草暮，淮阴道上白云秋。
帆收远寺钟初定，角转重城水乱流。
多少英雄死无处，何如吹笛下扬州。
溪流西望似河源，青嶂凌空万马屯。海上星辰朝帝座，风前箫管下云门。
晴阳弄色来衾枕，飞翠当尊散郁烦。何事东山谢安石，题诗犹忆卧龙村。
冠盖如云苦爱身，露章独有外台人。老餐山气颜逾泽，閒听江声世又新。
脱屣一官殊磊落，巾车四海几交亲？粤华梦冷京尘远，廿载相逢两幸民。
渔父醉，蓑(suō)衣舞，醉里却寻归路。轻舟短棹(zhào)任斜横，醒后不知何处。
渔父酒醉了，披着蓑衣走路跌跌跄跄像跳舞。醉酒的渔父想寻找回去的归途。短桨小船无人执掌，任它随意漂流。酒醒以后，渔父不知身在何处。
参考资料：
1、陈如江．一蓑烟雨任平生：东坡词．济南：山东文艺出版社，2014：143-147
2、刘石评注．苏轼词．北京：人民文学出版社，2005：192
3、朱靖华等．苏轼词新释辑评．北京：中国书店，2007：856-863
4、徐康铭．儿童读唐宋词．长沙：湖南地图出版社，1993：93
蓑衣舞：指渔父穿着蓑衣醉行之状。却：往回走。短棹：小桨。
前两句点化引用了唐代诗人孟郊《送淡公》（之三）“独迷舞短蓑”诗意，写了渔父狂饮烂醉而忘形的神态。“渔父醉，蓑衣舞”，生动形象地刻画出了渔父狂饮烂醉以致神魂颠倒、身不由己的诙谐状态。“蓑衣舞”三字逼真传神，渔父醉后那踉踉跄跄的行走模样跃然纸上，富有浪漫主义色彩。
“醉里却寻归路”，进一步渲染了渔父醉后神不附体、欲归无路的昏沉状态。连东南西北都弄不清楚，回去的道路也找不到了，只好“轻舟短棹任斜横”。
作者曾在宋神宗元丰五年（1082年）七月游赤壁湖时，也狂饮烂醉过，结果是“肴核既尽，杯盘狼藉，相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”（《赤壁赋》）。此词里渔父的狂饮烂醉，其结果比作者游赤壁时的境况好不了多少，同样会是“肴核既尽，杯盘狼藉”。所不同的是：相与枕藉乎家中，“醉后不知何处？”最后两句为点题之笔，反映了渔父那种狂放不羁、自由自在的恬淡生活心态。
第二首词先描写，后叙述，描写与叙述融会运用，集中渲染了渔父“醉”后百事皆空的心境。从某种意义上来说，此词隐含了道家崇尚自然、清净无为的思想，反映了词人随缘放旷、任天而动的达观胸怀。
犀纹隐隐莺黄嫩，篱落翠深偷见。细雨重移，新霜试摘，佳处一年秋晚。荆江未远。想橘友荒凉，木奴嗟怨。就说风流，草泥来趁蟹螯健。
并刀寒映素手，醉魂沉夜饮，曾倩排遣。沆瀣含酸，金罂裹玉，蔌蔌吴盐轻点。瑶姬齿软。待惜取团圆，莫教分散。入手温存，帕罗香自满。
