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伊予近弱冠,被服厕儒生。调笑不受羁,恒与宋君并。
起处虽异舍,顾盻多含情。揖让傧诸侯,俎豆趋两楹。
历阶陈古义,分席校文英。朝暮双比迹,前后忝联名。
问齿三岁长,相视犹弟兄。君抱琼玖质,余亦桃李荣。
艳君青衿色,皎皎冰雪明。春日西城游,秋风南浦行。
谬举惭先第,深交违夙盟。迩来三十载,纷拂蓬与萍。
投章罢仕籍,抽簪事耦耕。照水怜故影,闻莺感友声。
之子自何来,骨相如君清。尊以父执礼,乞言谅有诚。
感此岁在庚,为君献寿觥。闻语心欲恻,匪直衰羸惊。
知年喜以惧,过时悲未平。小儿才十龄,岂复怀屏营。
援毫忽舒啸,披襟似解酲。闻将五岳往,更以一剑鸣。
所期珍在席,宁言金满籯。州郡聘不展,江湖士多轻。
归来过里闾,閒居谢公卿。有后已自足,如余亦何成。
宠极虑招辱,机忘动靡争。文牺未知悔,木鸡复谁撄。
驻颜岂多术,密意待相倾。
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多情却似总无情,唯觉樽(zūn)前笑不成。
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
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多情句:意谓多情者满腔情绪,一时无法表达,只能无言相对,倒象彼此无情。樽:酒杯。
这一首着重写惜别,描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语,似乎冷淡无情;次句以“笑不成”点明原非无情,而是郁悒感伤,实乃多情,回应首句。
齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,本诗亦可见此意。
高楼坠绿珠,恶客碎珊瑚。未抵春寒夜,贫翁丧故襦。
鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。
西来一棹任委蛇,春日惟增雨露悲。故国佳辰逢禁火,水乡农事见扶犁。
年华祗解凋容鬓,花鸟何曾管乱离。目极伤心谁告语,含毫独赋远游诗。
仙姿白雪帔青霞,月淡春浓意不邪。
天上嫦娥人未识,料应清雅似梨花。
相别重相遇,恬如一梦须臾。尊前今日欢娱事,放盏旋成虚。
莫惜斗量珠玉,随他雪白髭须。人间长久身难得,斗在不如吾。
君不见秦皇爱阿房,死葬骊山侧。
炀帝爱迷楼,死葬迷楼北。
乃知生者魂,即是死者魄。
生死在迷楼,一死良自得。
右应来梦儿,夜夜犹相忆。