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投簪慷慨问归程,直向山中隐姓名。删后有诗追大雅,醉来无梦到承明。
舟移别渚收残钓,春及西畴报晓耕。回首宦途人扰扰,白头奔走负生平。
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曾留宋玉旧衣裳,惹(rě)得巫山梦里香。
云雨无情难管领,任他别嫁楚襄(xiāng)王。
曾经留下宋玉的旧衣裳,惹得巫山神女梦里添香。
男女有情无情很难把握,任由她另又嫁给楚襄王。
参考资料:
1、张国举.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:757
宋玉:战国后期楚国辞赋作家,相传他长相秀美,风流倜傥。巫山:指神女。
云雨无情:指男女间的私情。楚襄王:战国时楚国国君。楚怀王之子。
全诗借用宋玉《高唐赋》与《神女赋》的典故写出。据《高唐赋》与《神女赋》:楚怀王在游览云梦泽台馆时,曾经梦遇巫山神女。临别时,神女告诉怀王,她“旦为朝云,暮为行雨”。后人便根据神女的话,用“云雨”来指代男女间的私情。后来宋玉陪侍楚襄王到云梦泽游览,又都曾在梦中会过神女。《赠人》诗开头两句即用宋玉梦遇神女之事。诗人将失恋男子比成宋玉,将他所爱女子比成神女。首句以“衣裳”喻文采,暗示受赠者的文采风流一似宋玉。次句接着说,“惹得”神女动情而入梦。神女因宋玉之文采风流而生向往之情,入梦自荐。然而,美人的心是变化难测的,就说这位巫山神女吧,她先倾心于怀王,后来又钟情于襄王。“惹得”二字很有意味,也很有分寸感,又照顾到了对方的体面。后两句议论,出语真诚,在旷达的劝说中见出对朋友的深情。“云雨无情难管领”的说法尽管偏颇,但对于失恋中的朋友却有很强的针对性,不失为一剂清热疏滞的良药。
这首诗的成功,很大程度上得力于典故的运用。写诗向一位失恋的朋友进言,最易直露,也最忌直露。这首诗由于借用典故写出,将对失恋友人的劝慰之情说得十分含蓄,委婉得体,给诗情平添了许多韵味。
未快沉冤雪,俄惊东逝波。
平生万卷读,遗句百篇多。
盛德今如此,天心果若何。
青山忍回首,南望郁嵯峨。
晓日敞天门,星环萃盍簪。
明良赓舜日,富寿祝尧心。
穿仗摇旗影,鸣珂混乐音。
圣朝敦孝理,百辟尽丕钦。
琉球真蜡接阇婆,日本辰韩秽貊倭。番船去时遗碇石,年年到处海无波。
扪萝挽石复穿云,却叹公侯走世尘。碧嶂回眸三界小,红崖移步百花春。
长沙只解随芳草,王老犹难避鬼神。不道游山末后句,瘦藤遥指牧牛人。
达人信死生,过眼阅暖冷。了知梦境中,此味独差永。
泾渭同流无间断,华夷一统太平秋。而今水陆舟车混,何碍冰人跨火牛。