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君家万个碧琅玕,长日开轩自在看。清兴每添诗句好,绿阴未放酒杯乾。
谁裁紫凤双龙管,我乞沧浪一钓竿。何似当年彭泽令,归来三径日盘桓。
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竹里隐君子,悠然忘世情。夜凉巢凤下,春暖箨龙生。
酒映尊中绿,诗镌节下清。何时招二仲,同结岁寒盟。
世人结交须黄金,黄金不多交不深。
纵令然诺暂(zàn)相许,终是悠悠行路心。
世俗的人互相结交需要以黄金为纽带,黄金用得不多,交情自然不深。
纵然口头上暂时承诺了什么,实际上他的心就如路人一样冷漠。
参考资料:
1、张傲飞.《唐诗宋词名家鉴赏大全集》:高等教育出版社,2010.12:第87页
2、周青云.《历代诗词曲精选》:湖南大学出版社,2004.12:第200页
世人:指世俗之人。
纵令:纵然,即使。然诺:许诺。然:答应,信守。悠悠:平淡隔膜、庸俗不堪的样子。行路心:路上行人的心理。
“世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
“纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
山泽多饥人,闾里多坏屋。战争且未息,征敛何时足。不能救人患,不合食天粟。何况假一官,而苟求其禄。近年更长吏,数月未为速。来者罢而官,岂得不为辱。劝为辞府主,从我游退谷。谷中有寒泉,为尔洗尘服。
孤留石塔镇千山,想见当年冰雪颜。身后能来天子诏,更无一语落人间。
天寒城南寺,门外无马迹。东风雪疾消,春泥深一尺。
岂无老款段,畏蹶不敢策。还归见儿女,怕冷不下席。
扬雄玄未就,双鬓飒已白。虽云客载酒,此意终岑寂。
功成则有命,生事亦人力。胡为不自勤,守此欲何获。
田桑既有裕,醪醴亦馀溢。嗟哉好事客,从古百无一。
何幸试灯夕,初看万象清。诗投吴茧净,香染越罗轻。
乐社樽相属,严城锁未横。御楼延故老,不负北宵晴。
古寺翠微间,溪山契悠想。明月下庭除,忻然遂独往。
春溪漾素辉,寒松落幽响。繁阴渐迷离,疏影散林莽。
一径薜萝深,拄杖缘萝上。高僧夜未暝,开轩共澄朗。
坐久若有得,无言倚虚幌。