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落照犴门西，槐风拂面凄。夕葵行蚁散，秋草露螀啼。
捧日心还北，看云首复低。居然动幽思，何必故园栖。
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九日登临得翠微，拂天松竹引丹梯。神游八表层霄近，目尽千山落日低。
人散飞云留画栋，舟回初月照清溪。故知王谢风流在，吹帽何人醉似泥。
五岳盘神基，四渎(dú)涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕(jī)岩下，金声濑(lài)沂(yí)滨。
卷华藏纷雾，振褐(hè)拂埃尘。
迹从尺蠖(huò)曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五岳：泰、衡、华、恒、嵩为上古时天子封禅祭祀的五座大山，并称为东、南、西、北、中五岳。神基：神仙居止处，多指大山。《隋书·薛道衡传》有句“帝系灵长，神基崇峻。”四渎：淮、江、河、济为上古时天子封禅祭祀的四条大川，并称东、南、西、北四渎。渎，大河也。荡津：平坦的水洼。
动求句：行动时以正直的智谋和思虑为目的。
苟不句：谓倘若不能适应仕途进退的变化。
寻元：元通源，追寻根源。终古：久远的往昔、上古时代。洞往：回顾往昔。洞意为洞悉、透彻。逸民：亦作佚民，即隐居避世者。
玉洁：形容隐士的情怀像玉石一般洁白无瑕。箕岩：箕山的岩壑。箕山在今河南省登封县东南，亦名许由山，唐尧时高士许由隐居于箕山之下、颖水之阳。金声：形容前贤的名声像黄金一般光辉明亮。濑：指沙石上流过的急水。沂：崖岸。
卷华句：美丽的花朵掩藏在浓密的雾里。褐：兽毛或粗麻制成的短衣，本系穷人所服，此指隐居避世者粗朴的衣物。
迹：行为、行止、行迹。尺蠖：一种昆虫的幼虫，俗称造桥虫，虫体细长，行动时能屈伸变形。道：一般指人生观、世界观、政治主张或思想体系。腾龙：在空中飞腾的龙。
峻：高大。单豹：古之高士。伐：功劳。分：名分、才赋。首阳：山名，在今山西省永济县南，相传为上古时著名高士伯夷、叔齐两兄弟隐居采薇之处，此处亦以首阳山名代指夷、齐二人。真：真诚、真实。
林岭：树林与山岭，泛指隐居之处。潇洒：洒脱、毫无拘束的样子。陶钧：原为制作陶器时所用的转轮，此处引申为创。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
旧居清渭曲，开门当蔡渡。十年方一还，几欲迷归路。
追思昔日行，感伤故游处。插柳作高林，种桃成老树。
因惊成人者，尽是旧童孺。试问旧老人，半为绕村墓。
浮生同过客，前后递来去。白日如弄珠，出没光不住。
人物日改变，举目悲所遇。回念念我身，安得不衰暮。
朱颜销不歇，白发生无数。唯有山门外，三峰色如故。
万岁楼头望故乡，独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪，
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦，斜分远岸近枯杨。
今朝偶见同袍友，却喜家书寄八行。
萧然一弊庐，门巷似樵渔。
鸡犬情相得，山林乐有余。
霜浓黄木叶，雨过绿园蔬。
独坐寒窗下，时看未见书。
祈连山人天骨奇，十五能运朱屠椎。二十报仇许人死，杀人不数舞阳儿。
乡里不能容，官府不能治。猛气奚所托，仗剑归京师。
京师杀柄司秋官，假尔爪牙虎豹关。今日尸一逆，明日诛一奸。
朝食悖臣胆，莫食凶人肝。龙蛇见血性忽改，鸠隼化质身无难。
寻师度关陕，弃家入嵩山。只今啖松久辟谷，剑埋三井飞精服。
能联弥明石鼎句，能和商颜紫芝曲。客来启关不一语，但闻鼻息声满屋。
乌台卿史卯金公，群邪胆落称人雄，囊封事毕志即东。
谷城丈人有前约，三井洞前寻赤松。
童颜几寒暑，编叶当衣裳。
琴古面无漆，柏枯身有香。
树精为老仆，石髓作乾粮。
不语坐松下，天风吹发凉。
