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北风日夜来，萧萧满城铎。扶筇拥褐欲何之，我欲升高望南国。
千峰飞舞向朝台，白云小院叩复开。门前古木立千尺，竹阴埽地无尘埃。
溪水韸韸野田下，断续山桥度车马。半为斑白半少年，尽是平生素心者。
山亭布席大白浮，野花折取传觥筹。酒酣客起迭击鼓，鼓声悲壮惊林丘。
斯亭昔是名王垒，石阙遗碑勒胡字。四十年来骨已灰，行人尚洒三城泪。
何不令九牛倒曳掷泥沙，何不令牧儿一炬为平地。
天河尽挽洗山川，红日高飞走魑魅。为君击鼓击复催，一阳天地今将回。
愿进中山千日之酒杯，杞人之忧安在哉。
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花开犹未报人知，花下行吟漫自思。花若能言应笑我，年年无酒只题诗。
晚鸦飞去，一枝花影送黄昏。春归不阻重门。辞却江南三月，何处梦堪温？更阶前新绿，空锁芳尘。
随风摇曳(yè)云，不须兰棹(zhào)朱轮。只有梧桐枝上，留得三分。多情皓魄，怕明宵、还照旧钗痕。登楼望、柳外销魂。
不阻重门：即不为重门所阻。
兰棹朱轮：指游船、游车。皓魄：指月亮。
在明末文坛上，夏完淳是一位少年诗人，抗清志士，其诗词作品多寓时事之叹，慷慨悲壮。这首以“春尽夜”为题的词，表面全是写景，但联系明朝将亡的形势，细味“辞却江南三月，何处梦堪温”诸句，工丽婉曲，语极含蓄，当是有所寄托。
不住孤云迹，茫茫万里程。澄心窥妙道，栖幻抱幽情。
锡度秋应尽，经馀月正明。诸天参礼遍，石上问三生。
东陆铜浑改，西山石径迷。暑轻经夏浅，缓步获高跻。
列岫映杯小，孤云行几低。江天宵色里，客散欲闻鸡。
兼两正缘胜任取，摧辀终忌大圆生。尺涂寸潦皆吾病，何必羊肠九折行。
人汹汹，鼓冬冬，襟(jīn)袖五更风。大罗天上月朦胧，骑马上虚空。
香满衣，云满路，鸾(luán)凤绕身飞舞。霓(ní)旌(jīng)绛(jiàng)节一群群，引见玉华君。
五更拂晓，晓月朦胧，正是百官上朝时。街头人声鼎沸，鼓乐齐鸣，科举高中的士子衣袂襟袖迎风飘飘，志得意满，骑马直奔朝廷面见君王。
花香满衣，祥云满路，衣上所绣的鸾凤绕身飞舞。彩色旌旗一队队绚烂如天上虹霓，绛红色仪仗一排排壮丽如彩霞，引领着中举的士子去拜见皇后。
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汹汹：人声鼎沸，声势盛大。五更：天刚亮时，古代此刻朝君。大罗天：省作“大罗”，道家认为是最高的一层天。这里是指代朝廷。
霓：大气中有时跟虹同时出现的一种彩色光带。旌：古代的一种旗子，旗杆顶上用五色羽毛做妆饰。绛：暗红色。节：仪仗的一种。玉华君：天帝，这里指皇帝。又解：玉华为仙女名，这里指皇后。
《喜迁莺》，一名《鹤冲天》。这首词写科举考试获胜者所受到君王接见的特殊待遇。
“人汹汹，鼓冬冬，襟袖五更风。”开篇就是一番人潮涌动，鼓声雷动的场面，“襟袖五更风”则表达了一种踌躇满志，春风得意的心境。“大罗天上月朦胧”一句，“大罗天”为道教用语，简称“大罗”。这里指代朝廷。“霓旌绛节一群群”，“霓旌绛节”总体指的是色彩鲜明、堂皇威严的皇家仪仗队。“玉华君”指天帝、玉帝，这里比喻人间的皇帝。又有说解“玉华”为仙女名，唐代李康成《玉华仙子歌》：“紫阳仙子名玉华，珠盘承露饵丹砂。”《云笈七签》卷四六：“玉童侍卫，玉华扶生。”那么，这里就应指皇后。
全词极写科举高中的士子们朝见皇帝皇后时的盛况和他们内心的喜悦之情。
骖鸾翼翼袅清风，眼见云霄有路通。
自是众贤欣出力，何如小己敢贪功。
指挥须得千人敌，迟速都申一念中。
已筑新堤平似掌，登桥人与此橘同。
