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天下虽云弱,手援知其非。井中诚有人,所嗟无绠縻。
大道陶阴阳,小亦潜肤肌。为仁得其柄,左右无不宜。
爱子秉其术,攻病无坚垒。寒谷回条风,枯杨自生稊。
苟能济斯民,药石皆吾师。儒生徒白首,局蹐将何为。
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凤笙吹彻上嵩山,缥缈声流碧落间。夜静疏林清籁度,却疑仙傍月中还。
长河上桂月,澄彩照高楼。分帘疑碎璧,隔幔似垂钩。
窗外光恒满,惧中影暂流。岂及西园夜,长随飞盖游。
沙明涛白豁天开,江远舟轻破月来。阮氏风流今日事,相逢急进手中杯。
青山几里入烟霞,杖履寻春未觉赊。流水小桥村路晚,隔林应有野人家。
客说河州事,经营杳未涯。
讶予独无语,贪嗅杏香花。
峤南气常昏,终日如雾隔。我来已经时,初不辨山色。
纷纷翳犯眼,默默悸动魄。今晨忽晴快,如语见肝膈。
群峰插天青,野水恣意白。深窥木杪静,细数鸟道窄。
天心岂无意,直欲慰北客。才经盗贼扰,更脱瘴疠厄。
湖湘虽未定,势已初夏迫。颇闻铁骑远,不复更追索。
我归当何时,俗事累千百。便拟衡山前,今年饱新麦。
忧虑则未已,四海方逼仄。群公献纳际,或肯任此责。
先当肃区夏,次用及蛮貊。岂容肆蹂躏,岁必有大获。
天虽未悔祸,世岂无良策。生人苟未尽,狐兔当有宅。
坠(zhuì)雨已辞云,流水难归浦(pǔ)。遗恨几时休,心抵秋莲苦。
忍泪不能歌,试托哀弦语。弦语愿相逢,知有相逢否。
秋莲苦:秋莲结子,莲子心苦。
“试托”句:意将哀伤之情寄于乐器的弹奏之中。
这是一首托女子口吻诉说离别相思之苦的词,离别相思是历代词篇中最为常见的内容,倘若写不出特点,是最难引起读者注意的。
开头两句,采用传统的比兴手法,以习见之事喻简单之理。坠落的雨点已经辞别了乌云,不可能再回到天上去,流出去的江河已经奔向了大海,不可能再流回浦口去,这都是千真万确的习见之事,它们所比喻的道理也非常简单,那就是——别时容易见时难,甚至是生死离别隔绝永无相见之期。“遗恨几时休,心抵秋莲”。把离别之苦称作”遗恨”,可见相离之长久,以秋莲比其苦,则以我心对莲心,多占了一个“心”字,这些地方都写的很细致。下片写的是为排除相思之苦所作的尝试和努力,这其中颇有起伏和曲折,亦可见小晏笔法之巧妙。先是打算歌唱以抒发,这是有古语可凭的,“悲歌可以当泣,遥望可以当归”么,可是,“忍泪不能歌”,未曾开口,已经泪如雨下了。于是,退而诉诸丝弦,“试托哀弦语”,而且在哀弦之中诉说了自己的愿望,同时也得到了允诺,“弦语愿相逢”,说的正是丝弦弹出的曲子之中也含有祝愿相逢的美意。明知这只不过是宽慰之意,却也不肯放弃这一丝微弱而渺茫的希望。“知有相逢否”,最后的疑问中仍然没有完全放弃那一丝希望。