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老去慵驰骛,诗来慰阔疏。吾庐聊复尔,仁里盍依于。
乞米惭书帖,呼儿笑撷蔬。强吟须撚句,博得玉钩书。
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岁月飞梭疾,交游旧雨疏。
故人欣戾止,之了最相于。
话旧须樽酒,奔忙缺饭蔬。
不酬千种意,空寄一行书。
子规啼彻(chè)四更时,起视蚕稠(chóu)怕叶稀。
不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归。
杜鹃鸟于四更时分啼彻窗外,唤醒养蚕妇人起身关照蚕宝宝们,担心着这几天桑叶不够影响了蚕宝宝吐丝结茧。
歌舞楼台之声竟远远传来,难道深夜了高楼欢宴的歌女们还没有归来入睡?
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子规:杜鹃鸟的别称。稠:多而密。
玉人:指歌女舞女。
这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
同样写蚕妇,北宋张俞的写法更为一针见血:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”,直接对准不劳而获之人,因而也流传更广。
南郡名山说武夷,幔亭尚想是秦时。空中箫管何曾绝,洞里曾孙自不知。
石室尚遗仙蜕骨,棹歌犹唱宋人辞。山前毛竹如龙箨,笑与壶公作杖骑。
邮舍残灯在,村林鸡唱频。星河吟里晓,川陆望中春。
旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。
苔石半寥落,坐来生远愁。
故人应罢钓,寒叶自惊秋。
村隔平沙暝,江和暮霭流。
徘徊不能去,此处有扁舟。
阃外分忧屡积勋,间言几欲变深恩。十年三觐劳方面,荣耀双旌并在门。
故人归耕霅溪上,白日闭门无客往。扁舟乘兴吴门来,一片高情落烟桨。
越王台西春雨深,震泽波涛方泱漭。杨花几时飞已空,碧草青蒲抱堤长。
草堂相逢将奈何,但云酒熟来经过。倾壶一醉便归去,莫问门前张雀罗。
不见刘君幽恨积,凭君附书报衷忆。人生强壮岂长得,何用驱车逐南北。