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嫁君苦太迟，别君苦太早。官行有程期，不得暂相保。
妾有嫁时衣，金缕光葳蕤。送君即远道，数日望君归。
君去竟何许，君归竟何长。昔为胶与漆，今为参与商。
朝看云间雁，暮看水底鱼。雁鱼过几许，何处寄君书。
有食不下咽，有衣不被体。夜回九转肠，日下千行泪。
阶前萱草长，奁内粉黛空。萱草不解忧，粉黛为谁容。
人生若朝露，颜色岂长好。况乃怀忧愁，忧愁复易老。
及春不开花，结子待何时。君在须早归，妾在长相思。
妾不愿君富贵，妾只愿君贱贫。贱贫足相保，富贵多弃旧。
妾不愿君成功，妾只愿君早归。早归及年少，功成妾已老。
君去妾二八，容颜花莫如。肌白不著粉，色红不施朱。
即今君尚未酬勋，妾年二十已有馀。
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九月匈奴杀边将，汉军全没(mò)辽水上。
万里无人收白骨，家家城下招魂葬(zàng)。
妇人依倚(yǐ)子与夫，同居贫贱心亦舒。
夫死战场子在腹，妾身虽存如昼(zhòu)烛。
在秋风萧瑟的凄寒九月，匈奴兵再次侵扰边塞，屠杀边地将领。
汉军伤亡惨重，全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收，所以家家只能都在城下招魂安葬他们。
征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活，即使贫贱却舒心。
如今丈夫死在战场上，今后谁才是她的依靠？肚子里的遗孤生下来怎样哺育？虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光，生活毫无希望。
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没：覆没、被消灭。
招魂葬：民间为死于他乡的亲人举行的招魂仪式。用死者生前的衣冠代替死者入葬。
依倚：依赖、依靠。同居：与丈夫、儿子共同生活在一起。
昼烛：白天的蜡烛，意为暗淡无光，没用处。
在古典诗词中，良人从军、征妇哀怨是一大习见题材。张籍《征妇怨》却翻出新意，以其摧心呕血、深至沉痛而卓然不群，享誉后世。此诗虽是小诗，但谋篇布局转折多变。由群哭场面转至独哀镜头，以大衬小。又以向往转至现实，以乐衬哀。大小相形、哀乐相辅、正衬反衬、盘旋作势。结构之针线绵密、起伏曲折，对哀情的表达起了烘托渲染作用。
闻说沙场雪未干，移师又欲向楼兰。
凭谁为借东风力，吹转三边地不寒。
有柳切勿栽长亭，有女切勿归征人。长亭杨柳自春色，岁岁年年送行客。
一朝羽檄风吹烟，征人远戍居塞边。辚辚车马去如箭，锦衾绣枕难留恋。
黄昏寂寞守长门，花落无心理针线。新愁暗恨人不知，欲语不语颦双眉。
妾身非无泪，有泪空自垂。云山烟水隔吴越，望君不见心愁绝。
梦魂暗逐蝴蝶飞，觉来羞对窗前月。窗前月色照人寒，迟迟钟鼓夜未阑。
灯阑有恨花不结，妆台尘惨恨班班。半生偶得一锦字，道是前年战时苦。
一朝血杵烟薮除，腰间斜挂三珠虎。妾心自喜还自惊，门前忽闻凯歌声。
锦衣绣服归故里，不思昔日别离情。别离之情几青草，镜里容颜为君老。
黄金白璧买娇娥，洞房只道新人好。
锦织回文织过秋，千丝万缕织成愁。停梭心口私相问，谁在淩烟阁上头。
夫婿远从征，云中路几深。作旗馀帐帛，买剑断钗金。
被绣香兰浅，妆奁凤影沉。年年衣上泪，随恨寄寒砧。
良人昨日去，明月又不圆。别时各有泪，零落青楼前。
君泪濡罗巾，妾泪满路尘。罗巾长在手，今得随妾身。
路尘如得风，得上君车轮。
渔阳千里道，近如中门限。中门逾有时，渔阳长在眼。
生在绿罗下，不识渔阳道。良人自戍来，夜夜梦中到。
君久戍远碛，妾愁在空帏。不得如青草，随春上君衣。
良人不愿封侯印，虎符远发当番阵。
几夜春闺恶梦多，竟得将军军覆信。
身没犹存旧战衣，东家火伴为收归。
妾生不识边庭路，寻骨何由到武威。
纸幡剪得招魂去，只向当时送行处。
