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日日说归去,蹉跎直至今。宦情谙始淡,乡思病逾深。
不羡桓生马,宁须疏傅金。一樽堪自适,花下可长吟。
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独怜卧病送残春,说著春光恼杀人。把酒看花等閒事,布衣空惹陌头尘。
近得南来信,园林已就荒。有星犹是客,无日不思乡。
檐树夏偏茂,茅轩午正凉。何能生羽翼,一枕卧羲皇。
克者何?能也。何能也?能杀也。何以不言杀?见段之有徒众也。
段,郑伯弟也。何以知其为弟也?杀世子、母弟目君,以其目君知其为弟也。段,弟也,而弗谓弟;公子也,而弗谓公子。贬之也。段失子弟之道矣,贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯?甚郑伯之处心积虑成于杀也。
于鄢,远也,犹曰取之其母之怀之云尔,甚之也。
然则为郑伯者,宜奈何?缓追,逸贼,亲亲之道也。
克是什么意思?就是能够的意思。能够做什么呢?能够杀人。为什么不直接说杀呢?因为要表示出追随共叔段的人很多。
共叔段是郑伯的弟弟,怎么知道他是弟弟的呢?因为假如国君杀了嫡亲的长子,或者同母所生的弟弟,便用国君的爵号称呼他,文中既然已经称呼郑伯,那么也就知道共叔段是郑伯的弟弟了。共叔段既然是国君的弟弟,却不称他为弟弟;共叔段应当是公子,也不称他为公子,这是对他的贬斥,因为共叔段已经丧失了一个公子和弟弟所应有的道德以为。但是《春秋》鄙视郑伯的程度超过了对共叔段的批评。在什么地方超过了对共叔段的批评?因为经文并未对郑伯想尽一切方式,想要杀掉弟弟的意愿提出批评。
但经文说在鄢这个地方杀掉共叔段的,表明共叔段已经跑到远离郑国都城的地方了。就好比说是从母亲的怀中夺过婴儿杀掉,这又是郑伯做得过分的地方。
既然这样,那么对郑伯来说最好的方法是什么呢?就是不要急着追杀已经逃远了的乱臣,而应该遵循兄弟之间相亲相敬的道德。
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川原绿已张,春去今何在。
深树涵幽姿,微云弄晴态。
禽声互酬应,林霏閒明晦。
渐远人迹稀,清音自虚籁。
武姥楼閤山之巅,数家茆屋依山前。栖岩白云晴冉冉,绕林碧筱寒娟娟。
仙子索诗请题壁,樵叟煮茶呼引泉。凭高骋怀极幽赏,使君佳句令人传。
清风岭下路,十里踏斜阳。山色多凝翠,人家半姓黄。
秋晴泉自雨,夜冷月如霜。冉冉年华晏,征途底事忙。
苦雨连日夜,佳月遭薄蚀。晚风散积霭,水天忽改碧。
江皋放幽步,露下襟袂湿。划然湖海兴,如骥不受勒。
扁舟系枯柳,渔子眠已熟。唤起勿作难,解缆破秋色。
移我坐空旷,四顾竦毛骨。山空木叶脱,岸断石脚出。
舍舟访邻叟,醉卧不纳客。何必见安道,意行无适莫。
书生亦底事,忍冻犯蛟窟。可怜穷事业,坐恐清景失。
归来定何得,索酒更深酌。上士不言喻,下士笑局局。
太白下羌江,苏仙游赤壁。风流共一时,作诗记今夕。