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萧山夫子七十余,前年致政留京都。苍颜白发谢簪裾,腰脚轻健不用扶。
旧宅十笏城东隅,荒园草草瓜与壶。中有游龙杂苇蒲,紫花烂漫秋不枯。
鳞鬣渐老根生须,笑谓畦丁无鬋除。制以为杖形状殊,坚比赤藤轻若无。
直逾邛竹中则虚,镌铭示我屡叹吁。自言老退思江湖,家无桑田八百株。
又乏橘官千头奴,便作寓公聊自娱。人生随地皆安居,饱食缓步可当车。
且学老圃往荷锄,草木位置不粗疏。长公近亦归衡庐,童稚绕膝读我书。
亲宾过从语踟蹰,年年根节劳爬梳。良材如此当预储,梱载分致诸老儒。
愧我樗散非世须,问道傥许谈其粗。夫子神完老愈癯,谁陪履凫健走趋。
延年作颂敢近诬,岂但功与灵寿俱,难进易退古不如。
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山中何所有,岭上多白云。
只可自怡悦,不堪持赠君。
你问我我山中有什么。那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。所以我不会也不可能把它赠送给您。
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怡悦:取悦;喜悦。
这是陶弘景隐居之后回答齐高帝萧道成诏书所问而写的一首诗。首句即照应题目。齐高帝之问,带有劝其出山,颇不以弃功名、隐林泉为然。而诗人则平平淡淡地回答:“岭上多白云。”话虽简淡,含意却很深。是的,山中能有什麼呢?没有华轩高马,没有钟鸣鼎食,没有荣华富贵,只有那轻轻淡淡、飘飘渺渺的白云。在迷恋利禄的人看来,“白云”实在不值什麼;但在诗人心目中却是一种超尘出世的生活境界的象徵。然而“白云”的这种价值是名利场中人不能理解的,唯有品格高洁、风神飘逸的高士才能领略“白云”奇韵真趣。所以诗人说:“只可自怡悦,不堪持赠君。”言外之意,我的志趣所在是白云青山林泉,可惜我无法让您理解个中情趣,就像山中白云悠悠,难以持赠一样。言词间颇替齐高帝感到惋惜。——诗人以这种委婉的方式表达了谢绝出仕之意。此诗写得轻淡自然,韵味隽永,历代传诵。
花扑楼船锦缆香,兵符春暖不飞霜。山公一夕同樽俎,能使千秋重葛彊。
楚俗尊祈赛,龙神气色殊。分风勤客子,割肉醉师巫。
笳吹殷胶轕,云车飒有无。康山遗庙在,血食想雄夫。
强半年光属苦辛,生涯如在旧山贫。
江南江北闲为客,人去人来恨转新。
节裹且追千载事,胸中别作一家春。
明年此会知谁健,不问苍生问鬼神。
帝里来朝谒,林泉却忆归。
得诗从史阁,扫石向岩扉。
云伴离丹阙,猿窥换紫衣。
天台寿昌寺,山水有光辉。
吴霜两发早先秋,闻道愁多会白头。
溪上鹭莺浑似雪,想应无那一身愁。
自古江南地,东南别一天。楼台红烛底,车马翠围边。
忝预官曹贵,难逄吏属贤。不图争腐鼠,危坐看飞鸢。