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金风吹欲尽，桂放草堂幽。色许东篱借，香随震泽浮。
月弦疑满魄，人静觉深秋。花气浑教醉，何须促酒筹？
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海邑频遭警，东来消息非。闾阎多战垒，樵牧半戎衣。
何处堪高枕，殊方独掩扉。更愁兵士犷，吴越羽书飞。
眼处心声句自神，暗中摸索总非真。
画图临出秦川景，亲到长安有几人？
这首诗批评了缺乏现实体验的模拟文风（如西昆体、江西诗派等），指出了诗歌（文学）创作的源泉是客观现实，真情必然来自诗人的切实生活感受。元好问认为，文学作品不是作家头脑中虚构的，而是客观现实在头脑中的反映。只有像杜甫那样“亲到长安”，对客观的描写对象有了实际的接触和体验，才能激发内心的感受，写出入神的诗句。如果一味去“暗中摸索”，临摹前人的作品，是永远不可能在诗中真实地描绘出现实对象的（“总非真”）。这样，元好问就在杜甫和杜诗的影写者们中清晰地划出了一条真、假诗人地界限。
荒阶扫雪添新水，老砚呵冰浣墨花。更乞游鱼三十尾，
鸡鸣又逐下山风，星落云重路尚蒙。未出朝暾烟在水，既归华表鹤离空。
人间寒热一身里，大地悲凉百岁中。世去时移看若此，力穷心拙道还穷。
萧萧晚风起，孤舟愁思生。篷窗一萤过，苇岸数蛩鸣。
老大畏为客，风波难计程。家人夜深语，应念客犹征。
今年桑叶贱如土，吴蚕戢戢多於鲁。
叶底时闻健食声，树头飒飒初来雨。
辛勤出火倏三眠，淮拟收功千万缕。
县官何忍为茧丝，女红切勿事纂组。
愚儒请遗天下衣，各使苍生有环堵。
天寒岁暮田舒翁，白发霜风吹两股。
红葵高花高以妍，清晨方开夕就蔫。美人迢迢隔山水，可望不见心茫然。
花开花落日复夜，惟觉新年非故年。人生百岁花一度，何不作乐令人怜。
