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饥饿出门去,偏逢河决时。存亡浑未卜,生死况分离。
怜尔尚年少,如何辞故枝。征衣傥无恙,须早定归期。
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幽山之内,尔声最宜。响流千谷,心同一枝。居高闻远,应节鸣时。
韵繇天纵,清畏人知。已洁其身,仍蜕其皮。秋风欲至,尔独何思。
鼓声依约分鱼市,不负侬家白酒鲜。粳稻新秧及时插,苧衣清楚入梅天。
如许龙门近,胡宁忍阔疏。不为终古别,讵信此生虚。
未始壶丘学,颇知扬子书。向来香一瓣,薄命竟何如。
齐民困衣食,如疲马思秣。
我欲达其情,疏远畏强聒。
有司或苛取,兼并亦豪夺;正如横江纲,一举孰能脱!政本在养民,此论岂迂阔?我今虽退休,尝缀廷议末。
明恩殊未报,敢自同衣褐?吾君不可负,愿治甚饥渴。
画屏天畔(pàn),梦回依约,十洲云水。手捻(niǎn)红笺(jiān)寄人书,写无限伤春事。别浦高楼曾漫倚。对江南千里。楼下分流水声中,有当日凭高泪。
从梦中刚刚醒来,隐约恍惚。画面上面的十洲云水,宛如罩着迷雾,就象在天边。我坐起来展开红色的信笺,给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次去老地方徘徊,面对江南的千里山水,我更加凄楚。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消愁。
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依约:依稀,隐约。十洲:道教所传在海中十处仙境。捻:拈取。别浦:送别的水边。分流水:以水的分流喻人的离别。
起首三句,想象奇特而瑰丽,落笔颇为不俗:近在咫尺的屏风,在迷离中居然看成像天般遥远。一实一虚,一近一远,通过这强烈的对比,表达了对情人远别的怀思。“十洲”,是仙人所居、人迹罕至之地。托名为汉东方朔撰的《十洲记》载,在八方大海中,有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。词中例以美人为仙,美人所居为仙境,暗指所思念的人的居处。十洲是仙灵境界,凡人无法到达,只有在梦中才能前往。梦醒后,看到屏风上画着的山山水水,犹疑是梦中所历,更写出梦境的虚幻和醒后的怅惘,真是妙有远神,令人掩抑低徊不已。歇拍两句写美人手执着写有无限伤春心事的红笺准备寄给情人书信,此二句把寄人的红笺与十洲的残梦联系起来,创造出情景交融的境界,表现了词人苦恋的情怀,具有很强的艺术感染力。
下片是对往事的回忆,写抒情主人公曾无聊地独倚高楼——正在两人分别的水边,面对着辽阔的千里江南之地。这里所写的不是昔时相聚的欢娱,而是别后的思念,脱出词家惯常用的上下片对比的手法,感情便越觉沉厚。结拍两句,进一步写倚楼时的怀思。此处着意在“分流”二字。古乐府《白头吟》:“蝶躞御沟上,沟水东西流。”以水东西分流,喻人们一别之后不再相见。人倚高楼,念远之泪却滴向楼下分流的水中,将离愁别绪与怀人立情抒写得深婉曲折而又缠绵悱恻,具有感人至深的艺术力量。
前年送君朝明光,今年送君还故乡。
锦官楼上一樽酒,万里阊门折杨柳。
吴波沄沄蜀山苍,人生行路如许长。
相逢相送鬓如雪,人生能禁几离别。
房湖风月开春台,石湖水云归去来。
西棹东帆君未了,相逢还向阊门道。
汝州城南二十里,栖亩山前足山水。老人中开谷隐堂,草屋疏檐对山起。
南横秀岭石官道,想像此堂容此老。堂前茂林浮春烟,堂后池溏多白莲。
前池红莲开更早,正与茂林相对好。开轩看莲看不足,远望少室如碧玉。
碧玉如屏掩此堂,老人与世已相忘。胡马扬尘不容驻,万里奔波失归路。
客舟不顾生事窘,所至有堂名谷隐。大榜灰飞小榜存,至今长在对衡门。
涧上丈人肯已冷,中原旧事空销魂。老人本是山中客,四海为家无住宅。
家人清坐已忘贫,何曾更问堂宽窄。