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万蕊山茶傍腊开，一番春信入江梅。
追游共按黄金辔，纵赏还倾白玉杯。
浓艳迎风香断续，疏枝横月影徘徊。
隼旟不负登临兴，更约携朋载酒来。
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何处珍丛最早开，海云山茗合江梅。
忽传诗帅邀肤使，不用歌姬侍宴杯。
晓艳鲜明同绮靡，晚妆清淡奉徘徊。
此时文酒风流事，岂似临江放荡来。
新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。栏干斜转玉绳低，问乞得、天机多少？
闺中女伴、天边佳会，多事纷纷祈祷。神仙之说本虚无，便是有、也应年老。
闺中女伴：指画中联吟赋诗的仕女们。
词作于丁酉，道光十七年（1837年），太清三十九岁。
这是一首题画词，画为云林所绘《闰七夕联吟图》的仕女图。七夕联吟的是画的主题，所以词人从七夕写起。七月七日是牛郎织女相会的佳期，银河的鹊桥架起来了。因为作画之时时逢闰七月，有了两个佳期，桥也再次“重驾”，而人间也有了两次乞巧活动，女子们希望乞得终生幸福，找到一位如意郎君的机会也有两次。词人问，她们在斗转星移，星光也在移动的夜晚，不知乞得了多少天机。词人对此提出了疑问。因为年年有七巧节，也年年有乞巧活动，但妇女们也未必总是幸福，原因是世间总是“多事纷纷”。神话故事，本来“虚无”，“便是有”，牛郎织女“也应年老”了。词人对于男女婚姻爱情的幸福的追求寄予同情，但又做出疑惑的结论，这是现实生活的反映。这幅仕女图，住在表现女性美，其中也包括了画中她们所表现出来的内心美。词人舍弃了历来对于这种美的歌颂，而别出机杼地引导出了一个富有哲理性的命题，即美丽的愿望，在人间常常是难以如愿的。它启发人思考，同时也深化了词的思想主题。
西望丛台百尺间，车轮无角不知还。
大夫庭下长无讼，谁伴青堂整日闲。
黑貂紫绮裘，宝剑千金价。冠盖若云从，相送西陵下。
我持鞭，君立马。弹银筝，进瑶斝。汉家才子建安风，昔为外史今别驾。
鄱阳湖水青如苔，东州之民淳无怀。匡庐屹立西江阔，苍翠九叠屏风开。
逍遥范公堂，秋阴落庭槐。嘉政继前哲，南山歌有台。
文章挥洒谢康乐，皎如辽天雪中鹤。何以折赠千里行，汀兰有芳桂花作。
青云论交金石坚，执手欲别心茫然。平生意气凌五岳，击节起舞秋风前。
爱尔亭亭者，胡为并蒂生。临风香共远，濯水韵同清。
仙子联肩立，天孙一手成。休将鸳侣拟，原不落凡情。
神仙无膏泽。琼裾珠佩，卷下尘陌。秀骨依依，误向山中，得与相识。
溪岸侧。倚高情、自锁烟翠，时点空碧。念香襟沾恨，酥手剪愁，今后梦魂隔。
相思暗惊清吟客。想玉照堂前、树三百。雁翅霜轻，凤羽寒深，谁护春色。
诗鬓白。总多因、水村携酒，烟墅留屐。更时带、明月同来，与花为表德。
济人曾现斩蛟手，慢学吴门作陆仙。
雪月精神资句法，经纶器识得天全。
评君全在羲皇上，许我难堪叔度贤。
出处相悬同臭味，寄怀犹望捧来篇。
