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吾闻匡山云锦九叠之胜神所栖,界天绝壁云为梯。
鸟飞摩霄注壑不可到,上有泰始之积雪,下有历劫之冰澌。
灵岫仙岩虎豹远,绿树杳杳青猿啼。蔡元君,腾空子,今何处,桃花石室遍岩户。
扪箕历轸欲上去转迷,中有神君指仙路。石梁浮空来,浩然启天关。
手扪五老顶,足蹑香炉烟。但见飞霞笑电摇光九道叠云锦,天河中断摧,铁山何巀嶪,素浪决出昆崙巅。
悬流一泻数千仞,跳珠迸出与石恣斗,却上倒作雪涛翻。
长松吹香洒晴雾,玉泓直下含清寒。呜呼,安得南箕为杯此水为酒。
手携云旗唤王母,排献吾君千万寿。畅皇风,包九有,七十二君同不朽。
却容三十六帝有外臣,尽乞南山种三秀。清水黄尘一回首,庐君此意今知否?
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十里长壕展碧漪,波痕只去不曾归。
鹭鸶巳饱浑无干,独立朝阳理雪衣。
芳洲白鹭飞来两,日射金鳞波滉瀁。芰荷香送晚风凉,一声清唱云中响。
仙老不知年,相逢问九转。袖中出宝书,历历皆云篆。
今夕高宴会,登歌含惨吁。借问何为尔,送子以离居。
离居多苦辛,歌浅思有馀。忆昔童冠时,朝暮两相于。
胡为向康庄,改辙行自驱。比邻固匪遥,疏者曰以疏。
但令心期迩,踪迹岂必俱。再拜与子别,四望野踟蹰。
爱才成癖谓公偏,吐握曾闻古下贤。嗟我怀人无所报,一罂将汲惠山泉。
怎生来宽掩了裙儿?为玉削(xiāo)肌肤,香褪(tuì)腰肢。饭不沾匙(chí),昨如翻饼,气若游丝。得受用遮莫害死,果诚实有甚推辞?干闹了多时,本是结发的欢娱,倒做了彻骨儿相思。
为什么宽掩了绸裙?是因为肌肤损削,玉腰消瘦。吃饭不愿沾匙,睡觉像翻饼一般折腾,呼气细微像游丝。但只要能生活在一起不害怕性命,果然是真心诚意,万死也不推辞。可惜白白地闹腾这么久,本来是结发夫妻的欢乐生活,到头来却成了彻骨的相思。
参考资料:
1、天下阅读网.折桂令·寄远
怎生:为什么。为玉削肌肤:因为玉体减少了肌肤,即人消瘦了。香褪腰肢:腰肢瘦了。游丝:空中飘飞的细珠丝,比喻气息微弱。遮莫:即使。
起首一问,实是自怨自艾,却引起了读者的注意。裙儿宽掩,自然是因为身体减瘦的缘故,以下接出“玉削肌肤,香褪腰肢”的答案,自在意料之中。但我们并不觉得累赘,这是因为它强调了女主角的消瘦憔悴,且从“玉”、“香”的字样中,暗示了她在此前的年轻美丽。“自从别后减容光”,古代年轻女子玉削香褪,谁都知道这是怎么一回事。然而本曲所写女主角相思断肠的表现却不同寻常,细腻如绘而又令人触目惊心。“饭不沾匙,睡如翻饼,气若游丝”,活画出一位吃不香、睡不着、病恹恹的多情女子的形象。这三句同往后徐再思《蟾宫曲·春情》的“身似浮云,心如飞絮,气若游丝”,都是曲中善于言情的名句。女子忍受着相思的折磨,而作者则进一步揭示出她一往情深、至死不悔的内心世界。“得受用”的两句对仗,纯用方言口语,内容十分感人。支持着女子的信念,仅是“受用”与“实诚”,但即使以现代的眼光来看,这两点也已深得爱情真谛的精粹。末尾的三句,显示了事与愿违的结局;语中虽含怨意,却仍表现出她不甘现状,愿为争取美满理想的实现而继续作出牺牲的心志。既有缠绵悱恻的外部表现,又有坚贞不渝的内心独白,这就使读者不能不为女主角生发出深切的同情。
值得注意的是,本曲题作《寄远》,也就是说女子的自白全都是对远方丈夫的倾诉。这样一来,女子的怨艾、诉苦、申盟、述感,都更增添了生活的真实性与个性化的色彩。“干闹了多时”,“本是结发的欢娱,倒做了彻骨儿相思”,于本身的含义外,还带上了某种似嗔似娇的情味。诗人能将闺中思妇的心理,语言表现得如此深切,是令人为之击节叹赏的。
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