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贪看西南一面山,不知信步到陈湾。
未言散释经旬病,且要消磨半日闲。
蔬陇过寒常郁郁,鸟声迎暖已关关。
斜阳不为行人驻,十里钟来翠霭间。
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堤远沙平草色匀,新晴喜得自由身。
芋羹豆饭家家乐,桑眼榆条物物春。
野店茶香迎倦客,市街犬熟傍行人。
墙头妇女更相语,认到先生折角巾。
玉华山来自何处,巉巉拔立陵紫烟。上有干云切霄之苍松,下有迸崖漱壑之清泉。
长河西来齧山足,燐火白日明峰巅。浮岚暖翠入窗户,六月殿阁风泠然。
我来岂暇吊古迹,俛仰但喜遗嚣喧。心魂澄澈耳目醒,如脱世故游神仙。
平明却入俗尘去,回首烟萝羞满颜。
白盖微云一径深.东峰弟子远相寻。
苍苔路熟僧归寺,红叶声干鹿在林。
高阁清香生静境,夜堂疏磬(qìng)发禅心。
自从紫桂岩前别,不见南能直到今。
白盖微云一径深,东峰弟子远相寻。自云绕山山路幽深,禅门弟子远来相寻。
僧熟路踏苍苔归寺,鹿在林踩红叶有声。
高阁燃清香生静境,夜堂鸣疏磬发禅心。
自从紫桂岩前告别,不见南能直到如今。
参考资料:
1、蒋述卓《禅诗三百首赏析》(广西师范大学出版社),2003年3月第1版,第113页
白盖微云一径深,东峰弟子远相寻。东峰弟子:犹言东山弟子,即禅门弟子。禅宗四祖道信、五祖弘忍俱住黄梅东山,引接学人,故称东山法门。
南能:指禅宗南宗惠能六祖。
温飞卿本出身名门,又颇有才气,但由于他恃才逞气,喜讥刺权贵又不受羁束,一生坎坷,漂泊潦倒。在他的一生中,喜与禅僧来往,诗集中有不少这类诗作。温庭筠曾任襄阳巡官,并曾在江淮一带长期游处,使他颇受南宗禅的影响。在广东罗定县西南有云际山,该诗中所写之云际寺或坐落于该山之上。云际寺里有一位僧人,温庭筠以前曾结识过。分手之后,这位僧人回到了云际寺。或许是两人有深契,这次,温庭筠以一名禅门弟子的身份远远地寻他而来。尽管他已走了很远的路程、尽管他已爬了很高的山峰,但眼前的一幅幅美丽淡雅而又含蕴深远的图画,使他耳目一新、精神为之一振。苍苔上本没有路,但寺僧熟悉这里的一切,他踏着苍苔归去。落叶本是无声,但由于山林静谧,小鹿嬉闹踏着落叶发出了“沙沙”响声。这两个细节写出了寺僧、小鹿在这座寂静的山林里的自在。以一种自然的融洽为背景,作者写禅僧的参禅生涯:燃起清香、鸣起疏磬,由此而进入清静的禅境。见到这一切,作者不由将久不见面的这位南方禅师比作惠能。不过,该诗所写的是温庭筠这位才子眼中的禅僧,他与南宗慧能的禅风是有区别的。
女闾三百效齐风,澹粉轻烟似梦中。开国规模堪齿冷,斜阳一角妓楼红。
寒夜肯过我,来者非等閒。取我已逝怀,今夕复见还。
始合若微感,再厉遂无端。嗟我岂有知,感子难自吞。
长剑四五动,十指千万弹。持以喻我意,此意殊未殚。
须墨惟沥血,须纸惟刳肝。执笔为我书,我舌敝犹存。
子心狂而忠,子节纯且坚。为子所能为,毋为空诟天。
渴者易为饮。饥者易为食。方丈日在前。
君往东湖我左湖,田园归去亦良图。纵如傅说妙调鼎,终羡渊明高引壶。
清峭台中各陈迹,翠微亭上偶欢呼。江东浙右从今后,永夜月同千里孤。